俱舍論一卷九頁云:云何地等地等界別?頌曰:地、謂顯形色。隨世想立名。水、火、亦復然。風即界亦爾。論曰:地、謂顯形色處為體。隨世間想,假立此名。由諸世間相示地者,以顯形色而相示故。水火亦然。風即風界。世間於動,立風名故。或如地等,隨世想名。風亦顯形,故言亦爾。如世間說:黑風團風。此用顯形表示風故。
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【須摩題】 大論云:此雲妙意,亦好智,亦好意。彌陀經云:阿彌陀佛所居國土,名須摩題。...(雜名)天子即位之日。禪林法規每月此日有祝讚諷經。見象器箋十三。...(物名)Khaṇda,砂糖名。大日經七曰:此砂糖名為蹇荼,狀如益州所出者而色甚鮮白,觸之便碎。...謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼無耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我已聞。如是名為不知言知。...(名數)淨影所立之四宗。又,因明之宗法有四種,謂之四宗:一遍所許宗,如言眼見色,彼此兩宗皆共許者。二先承稟宗...(術語)謂如來之出現於世也。金剛三昧經一曰:佛言:善男子!汝能問出世之因,欲化眾生令彼眾生獲得出世之梁,是一...增益,梵語 pustika,音譯作布瑟征迦、布瑟置迦。西藏語 rgyas-pa。又作增長法,或增榮法。為密教三種、四種、五種...謂於應身與化身之同異,諸經說法不同,如同性經、金光明經於應身之外立化身,則二身差別;大乘起信論於應身之外不立...指阿修羅道之王。諸經典中,列舉不少阿修羅王之名,其中,法華經序品列有婆稚、佉羅騫馱、毗摩質多羅、羅睺等四大阿...自古為南北交通之要衝,位於湖北長江北岸,北接漢水流域。歷代祖師於此駐錫宏傳佛法者多人,如慧遠之弟慧持辭別道安...六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬於迷的境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
雨華衣莊嚴,無量香普熏。 此二句,名莊嚴雨功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土,欲以服飾布地,延請所尊。或欲...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
【原文】 或問:妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業,念佛果愚人所為乎?噫!予昔曾辯之矣。妙喜但言愚人終日掐數珠求淨業...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候,這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣?他修供養,也是可以。你沒有因...
地水火風
【法相辭典】
【地水火風】 p0615
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(1597~1666)明代臨濟宗僧。又稱通明,世稱破山祖師。西蜀(四川)人,俗姓蹇。年十九出家,從慧法主聽楞嚴經,然...
須摩題
景命日
蹇荼
不知言知
四宗
出世
增益法
應身與化身同異
阿修羅王
荊州
六道輪迴
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

雨華衣莊嚴,無量香普熏

當嗔恨心即將生起時
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎
不吃肉能獲得足夠的營養嗎

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫

念佛是愚人所為嗎

如何才算是真正的供養如來


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