俱舍論一卷九頁云:云何地等地等界別?頌曰:地、謂顯形色。隨世想立名。水、火、亦復然。風即界亦爾。論曰:地、謂顯形色處為體。隨世間想,假立此名。由諸世間相示地者,以顯形色而相示故。水火亦然。風即風界。世間於動,立風名故。或如地等,隨世想名。風亦顯形,故言亦爾。如世間說:黑風團風。此用顯形表示風故。
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但是我們為什麼經常被妄想纏繞,揮之不去呢?就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了,大部分遇到的都是妄想的境界。你...
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【在生活中實現禪的超越】 所謂生活禪,即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活,在生活中實現禪的超越,體現禪的意...
地水火風
【法相辭典】
【地水火風】 p0615
| 上篇:地遍處 | 下篇:地不為災 |
指出自成唯識論卷九之四種定:(一)大乘光明定,此定所發之智慧,能照了大乘理、教、行、果(所詮之理、能詮之教、所...
法入
四劫
理身理土
閻浮提
開山堂
烏摩妃
真言心
訶責羯磨
超一切種無所有處
茅山
百法明門
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【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

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