大毗婆沙論一百三十三卷七頁云:問:此四大種、幾能為災?答:三。除地。問:何故地不能為災?答:非其田,非其器。乃至廣說。有說:猛利方能為災,地性遲鈍,不能為災。有說:若能損壞內事;彼於外事,亦能為災。謂斷末摩、名壞內事。此惟三大,故地非災。有說:為壞地故立災。三大於地能燒浸擊,故說為災。地則不爾。有說:若地亦為災者;應從風輪乃至第四靜慮,皆令堅固,合為一摶。此乃成劫。非謂能壞。有說:若地能為災者;便應壞及第四靜慮。然無諸災、壞及彼者。
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【學明】 p1381 大毗婆沙論一百二卷十三頁云:云何學明?答:學慧。謂學位無漏慧。...梵名 Mesa。音譯迷沙。十二宮之一。又稱白羊宮、持羊神主。即太陽於黃道三月之位置,相當於春分。此宮位於北斗曼荼...又作起誓文、起誓狀、誓文、誓紙、誓詞。於神佛之前立誓,且祈請證明,如或違誓,則請責罰。日本佛教界極盛行書寫此...本義指神借特定人之口宣說神意。與「巫」同義,相當於梵語 vipra。在佛教,為因應人心之趨向,與教化、弘法之方便,...梵語 upanayana 之音譯。意譯為將導。乃婆羅門教之入盟式。即弟子拜師之儀式,此儀式均於少年時舉行。於印度四姓中...(神名)又曰火天。火尊。司火之神。大日經世出世護摩品舉毗陀經之火神四十四種內法之火神十二種。其毗陀之四十四種...【菩薩六根猛利】 p1130 大毗婆沙論十三卷十四頁云:問:曾聞菩薩、六根猛利;云何於境知猛利耶?答:菩薩宮邊、有...(人名)鶴勒那之略。西天第二十三祖之名。...(術語)邪行之違正道者。維摩經佛道品曰:文殊師利問維摩詰言:菩薩云何通達佛道?維摩詰言:若菩薩行於非道,是為...(名數)又名二十八生。謂欲惑九品潤二十八生也。...(術語)明唯識之相狀為唯識之意,對於性唯識,位唯識而言明。實性理體所依立之依他起性萬法者之部門也。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
佛在世的時候,有個討飯的女人,她撿了一枚金幣,撿了一文錢,但是這一文錢是金幣。她是討口的女人,如果她這一文錢...
釋迦牟尼佛出世說法之後,有很多人跟他出家修道,他們放棄了世俗的生活方式,在僧團裡修行、生活,被稱之為比丘。比...
瑜伽焰口...
這個世界的苦難很多,一般說是有八種,就是你遇不著佛法。這八種苦,每一種都包含很多。如果你下了地獄,怎麼能聞到...
為什麼要學佛法?佛是覺,你要生極樂世界有生極樂世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,沒念一聲佛,只修觀想。 ...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉...一位著名的作家,出身極其窮苦,他的成功乃從艱苦卓絕之中,抱著百折不撓的精神,長期奮鬥而來.他有一個習慣,那就...
先了解何為大佛頂,古人都說這部《楞嚴經》是開悟的《楞嚴》,開顯我們本具的大佛頂的如來藏性,妙真如性。那這個悟...
地不為災
【法相辭典】
【地不為災】 p0615
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密教以五轉配於胎藏界之四重圓壇。分為從果向因、從因至果二種:(一)從果向因為化他門,以 (a,阿)字為中央大日之...
學明
羊宮
起請文
預言
優波拿耶那
火神
菩薩六根猛利
鶴勒
非道
二十八有
相唯識
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

這樣迴向功德會大得不可思議

托缽生活的要義

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