用妄想造業 得虛妄果報

但是我們為什麼經常被妄想纏繞,揮之不去呢?就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了,大部分遇到的都是妄想的境界。你如果研究唯識,你就知道眾生的悲哀在哪裡,這個種現相熏的。

我們過去打了一個妄想,一個虛妄的心識造了業力,結果這個虛妄的業力又成就一個虛妄的果報──境由心生。結果這個虛妄的果報,又牽動你虛妄的妄想,境由心生,你又心隨境轉,就造成一個惡性的循環。我們過去都是用妄想來造業,得一個虛妄的果報;現在這個虛妄的果報,又讓你打妄想。

我不知道諸位在日常生活當中,你跟人事因緣接觸的時候,你是自然皆生念佛、念法、念僧之心?還是自然生起無明妄想之心?

我告訴諸位好了,你要生起念佛、念法、念僧之心,至少要三十分鐘的用功,你不是自然,你是非常不自然。你要到佛堂去,看到佛像──不能拜要他拜,剛開始是勉強自己,拜了幾拜,誒,慢慢順了。順了以後,心中的正念變成主人,但是妄想還在,這個時候你心常覺照,不隨妄轉,心中念你的佛,繼續的拜。差不多三十分鐘以後,誒,心中的善根正式的現前,妄想開始退到後面去,要三十分鐘,才能夠生起念佛、念法、念僧之心。

然後你從佛堂出來的時候,你花一小時用功,遇到一個不如意的人事,發一個脾氣,善根全部消失掉。

娑婆世界就是這樣,因為你活在一個虛妄的環境。

諸位要知道,你不是生長在當體就是彌陀的三身、四德,不是!我們現在生長的環境是一個虛妄的環境。所以這個地方,我必須提醒大家一件事情:成佛之道,你所選擇的環境,對你善根的增長有很大的影響。

我們今天選擇一個不好的環境,你在修行當中,你光是為了抵消這個環境所產生的干擾,你一天的功課剛好跟這個抵消,打成平手而已,今天沒有進步、也沒有退步,這樣算不錯了。

所以這段經文,你不要去忽略,有情、無情同宣妙法,正如蓮池大師說的:極樂世界到處都是佛寶,它基本上不會刺激你產生妄想的因緣,那這個地方是很重要的。

到這個地方,是把極樂世界它如何能夠栽培智慧的善根,從有情、無情的同宣妙法,大家就知道一個大綱了。