位於江蘇句容縣。又稱句容山。據傳,西漢元帝(48 B.C.~33 B.C.在位)時,有咸陽之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山,修道學,後化為仙人,故山名又稱茅君山。漢末之葛玄、晉代之許邁、葛洪、許長史皆曾入山。南朝劉宋時,長沙之景王始以此山為道教中心地,營建道觀。天監十三年(514),梁武帝將道觀改名朱陽館(又稱華陽館),作為道師陶弘景隱棲之地。武帝屢次遣使前往山中詢以朝議,故時人稱「山中宰相」。北魏淨土教高僧曇鸞因染痼疾,為求長生之法,曾入此山訪求陶弘景。南朝陳隋時代之明法師、唐代之旲禪師亦曾隱棲於此。至宋代,劉琨曾住此山。元、明各朝皇帝亦屢於此山建立宮觀。然現僅殘留遺跡。 p3942
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天台宗總賅一切萬有諸法之用語。又稱三千、三千世間。三千乃為彰顯天台圓教諸法本來一多相即、圓融互具、無增無減之...(術語)猶言並行。唯識述記三末曰:剎那剎那,真俗雙運。...【令歡喜】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令歡喜者:化受教者故。...(一)梵語 sajsthāna-rūpa。有形之色。「顯色」之對稱。指色法中,質礙粗著,因觸而覺知其長短大小凹凸等者。計有...又阿羅漢比丘於三世所知事,不能起心即解故智見有著不能一切悉解,故智見有礙,如來於三世境暫起心時即遍知一切,是...(名數)八支齋之略。即八戒也。...【五鈍使】 五利使的對稱,兩者合稱十使。即根本煩惱中的貪、嗔、癡、慢、疑五種煩惱。貪、嗔、癡、慢四種,是迷執...【智見差別】 p1152 如修定為得智見中說。 二解 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!修奢摩他毘缽舍那諸菩薩眾、知法知義...即梵網經所說的十重禁戒。...(術語)轉倒事理之妄心也。楞嚴經十曰:各以所愛先習迷心而自休息。大日經一曰:云何迷心?謂所執異,所思異。大乘...(衣服)宋代禪僧之服,誤以為糞掃衣而作之。行事鈔資持記下三之一曰:然此糞衣,並是世人所棄破碎布帛,收拾斗綴以...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...有一位雕塑佛像的工匠,他的手藝遠近馳名。 當他為一座佛寺雕刻的佛像落成的時候,附近幾里的人都跑來觀禮,人人都...
歐洲有一位著名的音樂家舒伯特,有一天正在作曲的時候,他的朋友就問他:為什麼你總是作這麼哀傷的音樂呢? 舒伯特...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...
靠自力修行,我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣,就是沒有遇到佛力加持的強緣、增上緣。所以雖然也有點...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
佛陀的法身功德是有六種的修行過程所成就的,這以下就各自解釋。 一,由清淨。這第一個就是說,我們希望能夠成就佛...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...
茅山
【佛光大辭典】
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【命根不立為食】 p0814 瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何故命根能任持身,而不立食?答:若離於食;彼終不能長...
三千諸法
雙運
令歡喜
形色
智見無著無礙
八齋
五鈍使
智見差別
十無盡戒
迷心
山水衲
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
大佛的鼻孔

煩惱痛苦的根本原因

諦閑法師《普賢十大願王別釋》
佛教素食觀的生態價值

一切眾生皆得度脫之道
沙彌的十戒

舍棄自我,依止真如


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