如六種阿羅漢中說。又俱舍論二十五卷五頁云:不退,安住,不動,何別?非練根得,名為不退。練根所得,名為不動。此二所起殊勝等至,設遇退緣;亦無退理。安住法者,但於已住諸勝德中,能無退失;不能更引餘勝德生。設復引生;從彼可退。是不退等三種差別。
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【境唯識】 法相唯識宗的窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即就所觀...(雜語)又曰生色可染。梵語金銀之異名也。生者生色。金也。以金色天生而不變也。像者似色。銀也。以其為類似於金之...(術語)堪受戒之道具。即許受戒者也。南傳之障法,非結節瘡等諸病者,不男,未開放奴,負債者等及滿二十歲以上,衣...(術語)道法之門戶也。三論玄義曰:開顯道門。...身密、語密、意密。就佛界言,大日如來,為遍法界之身,故法界體相,為其身密,一切音聲,為其語密,週遍之識大,為...指漢朝之白馬寺。相傳為我國最古之僧寺。據傳東漢明帝永平年間,由於天竺(印度)之攝摩騰、竺法蘭二僧以白馬自西域...西域之古國。又稱樓蘭、禪善、納縛波。位於新疆羅布泊(Lob-nor)西方,即位於古代天山南路東端,為東西交通要衝。...梵語 catvāro varnāh,巴利語 cattāro vannā。又作西域四姓、四種姓、四姓種、四品人。指古代印度四種社會階級...全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收於大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,並略示趺坐及調身法。全...(經名)一卷,吳支謙譯。言在家弟子有上中下三品。而功德罪業不同。...全一卷。宋朝施護譯。全稱持明藏八大總持王經。收於大正藏第二十一冊。本經雖舉持明藏中之八大總持,然亦兼舉心咒,...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
我今天在過堂的時候,看見各人吃飯,漸漸有些散亂。吃飯時候容易散亂,亦正好對治散亂。世人不知人身之寶貴,《大涅...許多人認為,做人應該內方外圓,但圓也應該要有不變的原則,如果圓得沒有原則、沒有範圍,就會變得狡猾。 一般人認...問: 舍利子是什麼? 玄若法師答: 舍利是修行者捨報之後,遺體火化,而留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。最早出現的...
很多師兄會有這樣的觀念:就是覺得色-情的畫面看一下也沒關係,只要不手淫就行了,有些人確實當時是能忍住,但他不...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
【若諸世界。六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】 所以一切眾生,生死相續,以淫為首。一切六道眾生在受生的...
問: 兩個孩子特別頑皮,常常我為此生氣,打他們、罵他們。其實我也知道不對,可就是控制不住。為了生活,我上有老...問:畜生也能念佛往生嗎? 答:有鸚鵡往生之例,因為它們能作人言,性情靈敏,教以念佛,朝夕不變。說到底它們能夠...
安住法
【法相辭典】
【安住法】 p0625
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中國佛教三論宗祖庭。位於陝西戶縣圭峰北面。後秦弘始三年(401)姚興迎龜茲(今新疆庫車)名僧鳩摩羅什來長安,待...
境唯識
生像
戒器
道門
三密
馬苑
鄯善國
四姓
普勸坐禪儀
三品弟子經
八大總持王經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

五觀若明金易化,三心未了水難消
聖嚴法師:別當狡猾的人
舍利子是什麼

戒邪淫的關鍵

極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎

一切眾生,生死相續,以淫為首


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚