全一卷。宋朝施護譯。全稱持明藏八大總持王經。收於大正藏第二十一冊。本經雖舉持明藏中之八大總持,然亦兼舉心咒,共記十種真言。此等真言無特別之名稱,主旨在於持咒者可獲得現世利益。例如無乳婦人得乳,無子婦人得子等。 p274
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(術語)尚存餘義而非究竟至極之說也。勝鬘經曰:亦是如來方便有餘不了義說。寶窟中末曰:有餘者,明義不盡,對盡理...凡二卷。宋末禪僧清拙正澄撰,永錤編。略稱禪居集。禪居為正澄隱居日本建仁寺之庵名。本書以正澄渡日前之述作為前篇...(名數)三途與八難也。淨心誡觀曰:四百四病以根本為本,三途八難以女人為本。...(堂塔)禪宗掛亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆張薄紗,透徹玲瓏,前簷扁真亭兩字。影前...【後現觀】 p0879 雜集論十三卷十四頁云:後現觀者:謂一切修道。由見道後一切世間出世間道,皆名後現觀故。...【心心所法必有二分】 p0357 成唯識論二卷十六頁云:然有漏識自體生時,皆似所緣能緣相現。彼相應法,應知亦爾。似...蓋,乃廅之誤。廅樓亙為梵語 avalokite?vara 之音譯,意譯為光世。即觀世音菩薩。[可洪音義卷二下] p5911...又作刀塗。三途之一,為餓鬼道之異名。途有二義,一為殘害、塗毒之意,一為道途、歸趨之意。據大明三藏法數卷十二載...(一)位於山西五台山脈中台山腰。址海拔二四四○公尺,氣候清涼,寺外有清涼橋,遂以清涼著名。相傳始建於北魏,據清...【四種能生微妙清淨智見無倒觀門】 p0472 瑜伽九十一卷十九頁云:復有四種能生微妙清淨智見無倒觀門。何等為四?謂...【智猛】 雍州人,稟性端厲,明行清白。少襲法服,修業專誠,志度宏邈。情深佛法,西尋靈跡。北涼永和年中,西...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
我們強調業力,我們也講到果報,那麼當果報變現的時候呢,在受用果報的時候它是有一些變化的,我們來看看果報的受用...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 《禪觀與淨土》破障篇,諸位法師慈悲。諸位菩薩,阿彌陀...
《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常說「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...沒有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家長、老師常常因為孩子進步緩慢而著急,由此或者粗暴地給孩子戴上腦子笨、...
宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鐘。他當時啟建了一個蓮華勝會,就是...
無為法,為是造作的意思,一切有生滅的法,均由眾緣造作而有生、有滅,故名有為。真如等六種,寂寞沖虛,湛然常住,...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...
八大總持王經
【佛光大辭典】
| 上篇:八大龍王 | 下篇:八大靈塔 |
(譬喻)以一大車譬法華之妙法。又云大白牛車。法華經譬喻品曰:是時長者,見諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐...
有餘說
清拙和尚禪居集
三途八難
真亭
後現觀
心心所法必有二分
蓋樓
刀途
吉祥寺
四種能生微妙清淨智見無倒觀門
智猛
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

每一種果報都經過三個階段的變現

淨界法師:禪觀與淨土(破障篇)

華嚴經的十種佛

弘一大師勸人聽鐘念佛文
三十六計教出好兒女

北宋高僧宗賾法師

何謂「無為法」


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師