(術語)堪受戒之道具。即許受戒者也。南傳之障法,非結節瘡等諸病者,不男,未開放奴,負債者等及滿二十歲以上,衣缽具足者,皆為戒器。四分律三十五,舉十三難十遮。即不犯邊罪,不犯比丘尼,非賊心入道,非壞二道,非黃門,非殺父,非殺母,非殺阿羅漢,非破僧,不恶心出佛身血,非是非人,非畜生,非有二形,及不自稱名字,不稱和尚名,年不滿二十,不具三衣缽,不聽父母,負債,奴隸,官人,大夫,惡病是也。有部所傳(百一羯磨及出家近圓羯磨儀範)者,有一層複雜之形式(瑜伽論五參照十三),然梵網經下不附一切之此等制限。曰:「若一切眾生初入三寶海以信為本,住在佛家以戒為本,佛子!始行菩薩若信男若女中,諸根不具黃門媱男媱女奴婢變化人受得戒。」
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一真法界無差別的意思。...(雜語)草者略也。禪林,住持入院之時,知事上首等先略賀,是雲草賀,住持既開堂下座之後,一山之大眾更展賀,謂之...【依他起性】 p0768 成唯識論八卷二十頁云:謂心心所及所變現,眾緣生故;如幻事等、非有似有,誑惑愚夫;一切...(術語)僧殘者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三條之規制,故云十三。...蘘麌哩,梵名 Jāvgulī,又作常求利、常瞿梨、穰麌梨、蘘俱梨。消除蛇毒之神女。為觀自在菩薩之化身,住香醉山,...【七覺支】 p0052 瑜伽二十九卷十一頁云:此復云何?謂七覺支,諸已證入正性離生補特伽羅,如實覺慧,用此為支...身體作笑。智度論說:經曰:爾時世尊,從三昧安祥而起,以天眼觀視世界,舉身微笑。論問曰:笑從口出,或時言笑,今...亦名:折伏弟子法 子題:共行弟子、依止弟子 行事鈔·師資相攝篇:「僧祇,若與共行弟子、依止弟子衣已,不可教誡,...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...【五蓋】 p0249 瑜伽十一卷三頁云:復次於諸靜慮等至障中,略有五蓋。將證彼時,能為障礙。何等為五?一、貪慾蓋,...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...1、瞋心能壞福德善根。 2、瞋恨惡毒過一切罪過。 3、安忍難行當依教修習。 4、瞋恨生起意不寧靜。 5、瞋恨生起心不...
一是環境關係中斷,假使這個地方打仗了,你要搬了;或者這個地方環境要你出去做生意了,沒有辦法修了。 二是自己習...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來,他所示現念一佛有一...
蕅益大師倡禪教律三學一源之說,三學之結穴歸根則在念佛一門。念佛三昧名寶王三昧,三昧中王,凡偏圓權實之種種三昧...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一個人形成妄想的因緣是不一樣,這個人妄想是這樣形成的,他...
有一天,佛陀在鹿野苑,對圍繞身邊的五百位弟子說:無數劫之前,有一位辟支佛,長得非常莊嚴,眼目澄清如水,身上發...學佛人要恭敬一切,看別人都是菩薩,自己是愚癡眾生。恭敬一切,只要十種法不犯就是。不殺、不盜、不淫、不妄語、不...周朝時代有一位專門養鬥雞的人叫做紀渻子。鬥雞,顧名思義,那種雞是好鬥成性的;兩隻雞對立時,一隻稍微一動,另一...
戒器
【佛學大辭典】
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即指能導致世間流行疾疫之惡鬼神。據卻溫黃神咒經載,有夢多難鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波羅尼鬼、阿毗羅...
一真如
草賀
依他起性
十三僧殘
蘘麌哩童女
七覺支
身笑
二師折伏弟子法
深行阿闍梨
五蓋
定林寺
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
安忍息嗔的98個理由

修行中斷的原因何在

一念至誠,必有所感

念佛法門總持一切妙法

如何用心力改變自己的生命


來果老和尚
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