世親釋十卷三頁云:無異亦無量者:顯安立甚深。諸佛法身,無差別故;說名無異。無量依止現等覺故;說名無量。
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(術語)又曰攝取。佛以慈心攝取眾生也。勝鬘經曰:願佛常攝受。唐華嚴經二十八曰:普能攝受一切眾生。止觀十曰:夫...(天名)星神名。胎藏界外金剛院之眾。秘藏記末曰:阿伽羅伽,白色持鉾。胎曼陀羅鈔六曰:或記曰:熒惑星,或火曜也...【王憤發輕微】 p0380 瑜伽六十一卷五頁云:云何名王憤發輕微?謂有國王、諸群臣等雖有大愆,有大違越;而不一切削...指惡魔之眷屬,乃妨礙佛道修行者。一般又用以代稱魔王為惑亂人而作之種種妨害。 p6889...(故事)須菩提在弟子中得無諍三昧為最第一。...亦名:無場大界唱相法、唱無場大界相法 子題:空野唱無場大界相法、城邑唱無場大界相法 行事鈔·結界方法篇:「次明...【諷誦】 p1390 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:諷誦者:謂以句說,或以二句,或以三四五六句說。 ...(術語)禪之本意,不立文字,不依言語,直以心為印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之義。此印能印可或印定佛法...三密,指身密、語密、意密。三密之作用遍於法界,賅通宇宙萬有,故稱三密用大。即眾生之三業相應於佛之三密,無隔無...【越大師教墮惡見行】 p1186 瑜伽八十八卷十七頁云:又由二緣,諸不聰慧聲聞弟子、越大師教,墮惡見中;或起言說。...(術語)謂寂滅一理也。五教章上曰:一相一寂。冠注曰:一相一寂,即一事一理。止觀大意曰:於一寂理,不分而分。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 陀羅尼被(往生被)能否重複使用? 慧律法師答: 洗乾淨,灑上香水可以重複使用。如果沾上不淨物無法處理,就...
不是你能夠主宰外境,那是因為你有善業力,那是業力在主宰,你還有資糧。你資糧用完的時候,你看看你還可以主宰嗎?...
佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物作衣缽飲食。我...
【原文】 慈悲隋富上,依益州淨德寺止宿,係大笠道傍,坐其下讀經。人在來,不喚令施;有施者,亦不咒願。以路靜故...
我們怎麼面對時間和精神?世間最可珍重的莫過於精神,就是我們做什麼事一定要有精神,精神也就是我們生命的能量。世...
所謂種瓜得瓜,種豆得豆就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身...
1、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...
人的相貌本來很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對人常起瞋恨心是不好的,果報是什麼呢?一者是引火燒身,瞋恨就...
安立甚深
【法相辭典】
【安立甚深】 p0626
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梵語 pramukha,巴利語 pamukha。(一)即大眾之中位居最上者。於佛世時即有此稱,上首一詞散見於各漢譯經典中。後於...
攝受
阿伽羅伽
王憤發輕微
魔緣
無諍第一
攝僧無場大界唱相法
諷誦
心印
三密用大
越大師教墮惡見行
一寂
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
往生被能否重複使用

外境是不能主宰的

寧自啖身肉,終不雜用三寶之物

遺錢不贓,知止的智慧

【推薦】光陰不虛度、精神不浪用

享福未必真的有福

梵網菩薩戒的求受資格


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