(術語)禪之本意,不立文字,不依言語,直以心為印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之義。此印能印可或印定佛法之實義也。猶如經宗之所謂三法印,一實相印。以此佛之心印直印於眾生之心。謂之以心傳心。黃檗傳心法要上曰:「迦葉已來,以心印心,心心不異。印著空,即印不成文。印著物,即印不成法。故以心印心,心心不異。」六祖壇經曰:「師曰吾傳佛心印,安敢違於佛經。」碧岩第一則評唱曰:「單傳心印,開示迷途。」祖庭事苑八曰:「心印者,達磨西來不立文字,單傳心印,直指人心,見性成佛。」劉禹錫文曰:「佛滅度後,大弟子演聖言而成經,傳心印曰法,承法而能傳曰宗。」今彼此會意曰心心相印,本此。【又】密教以大日經所說名為心印。以心者精要之義。印為決定之義。此經所說,為三乘之精要,而決定三乘故也。大日經疏三曰:「於種種聖言無不統其精要。若能持是心印廣開一切法門,是名通達三乘也。」演奧鈔二曰:「心印者,心精要義,印決定義,此經所說為心為印廣開一切法門,是故持此心印名通達三乘也。」 【又】印相,聖觀音之心印也。
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懺悔罪過之意。指為減輕或消除罪業而於佛、僧之前,自述所犯身、口、意等三業之懺悔儀式。書寫儀式之程序者,謂懺儀...【四種智】 p0403 瑜伽十四卷九頁云:又有四智攝一切智:一、唯無漏,於諸法中能現見智;二、一向無漏,於諸法中非...禪宗公案名。系唐代翠微無學之法嗣投子大同禪師與其他禪僧議論本來身之機緣問答。五燈會元卷五投子大同章(卍續一三...(人名)天台大師,名智顗,字德安,姓陳氏,其母夢吞白鼠而生師。卜者曰:白鼠者,龍所化也。七歲,喜往伽藍,僧口...【不淨黑品白品】 p0335 瑜伽三十卷十六頁云:云何名為尋思彼品?謂作是思:若我於彼諸淨色相不淨法性,不如實知;...(術語)Samyaksaṁbodhi,舊譯曰正遍知,正遍知道,正真道等。新譯曰正等覺,正等正覺。是以佛所得之法名之也。...為密教大日經說會曼荼羅內眷屬十九執金剛之一。此尊司掌有關諸尊之「種、三、尊」(種子、三昧耶形、尊形)緣起之德...謂順樂觸所生身樂心樂。平等受。受所攝。是名樂根。復次修第三靜慮。順樂觸所生心樂。平等受。受所攝。是名樂根。...【非顯】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅,亦名非顯?答:顯、謂稱讚。涅槃功德,智者極成,不...(一)為日本奈良時代,法相宗高僧行基於畿內所建立之四十九所寺院。彌勒上生經中(大一四·四一九上):「此摩尼光回...【聲聞乘中密意亦說阿賴耶識】 p1396 攝論一卷五頁云:復次聲聞乘中,亦以異門密意已說阿賴耶識。如彼增壹阿笈摩說...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
昔日佛陀在王舍城耆闍崛山淨住說法,當時城中有九十六種外道,各自擁有祠祀道場及許多信徒。 當時忉利天主釋提桓因...
腎水不足的人,火氣就容易上炎,心裡煩躁,脾氣通常都比較大。但是發完火之後會感到非常疲勞,甚至比繞著操場跑完5...
我們從佛陀的名號華光如來,沒辦法去判定是淨土、穢土,但是從國土的依正莊嚴可以看出消息。 基本上,我們判定穢土...
什麼叫清淨實相呢?清淨就是斷除一切煩惱、習氣;實相就指一切萬法真實不虛的體相,而我們世間生滅的現象都稱為假相...古時候的人很迷信,例如從前在一個小地方常有大蟒蛇出來作怪,當地的人都認為蛇已成精,所以常常祭拜它,並且每年送...比舍是個出名的珠寶商人和經驗豐富的航海家。一次,比舍帶領了有五百商人組成的船隊入海采寶,他們乘風破浪,很快地...
一、移民佛國回老家 佛陀說:三界無安,猶如火宅。三界之內六道循環輪轉沒有了期,這就是輪迴六道;人生在裡頭實在...這是一個崇尚炒作的浮躁時代。為了名和利的最大化,大家都在挖空心思,尋找機會,狠狠地炒一把,最好是能在一夜之間...
心印
【佛學大辭典】
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【二種處大集會宣說正法】 p0045 瑜伽九十二卷二頁云:當知此中略有二種處大集會宣說正法。一者、抉擇說,二者...
悔過
四種智
那吒析骨還父
智顗
不淨黑品白品
三藐三菩提
如來句生執金剛
樂根
非顯
四十九院
聲聞乘中密意亦說阿賴耶識
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】大智度論

少施獲大福報的僧福田

腎水不足的人,脾氣通常都比較大

判斷淨土穢土的兩個指標

念佛感通清淨實相
女童勇伏大蛇
有什麼看不開的呢


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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