佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:五師與根本部 子題:曇摩鞠多、法正、四分律、薩婆諦婆、十誦律、迦葉毗、解脫戒本、彌沙塞、五分律、婆粗富...又作申破。破,破邪;申,申明。即破邪顯正之意。三論玄義立三義而解之:(一)破外人迷教之病,故稱破;申佛之二諦...(術語)台家所立五時中,般若部之意也。般若與一切之法皆為大乘融會,故曰融通。以空智之水,遣蕩小乘之執情,故曰...(術語)此為華嚴般若二經所說,是觀字義之一種法門也。與悉曇之摩多體文無何等關係。惟據智度論之說,謂以此四十二...【自類譬喩所引相】 p0602 瑜伽七十八卷二十一頁云:自類譬喩所引相者:謂於內外諸行聚中,引諸世間共所了知所...【諸阿羅漢不皆迴向菩提】 p1362 瑜伽八十卷二十三頁云:問:若阿羅漢,迴向菩提,便能證得阿耨多羅三藐三菩提者;...佛經中的極大數目字,比阿僧祇劫等數目,還要大得多。...(物名)具雲釋迦毗楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna,寶玉名。觀無量壽經曰:釋迦毗楞伽寶以為其台。名義集三曰:釋...(天名)達婆為乾達婆之略,羅摩其名也。報恩經三曰:達婆羅摩。彈七寶琴,出微妙音。梵Gandharva-rāma。...清初僧。陝西人,俗姓李。生卒年不詳。十四歲娶妻。十八歲時,一夜猛省萬物之無常,與三界之如火宅,乃信口道:「一...【身識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以身根為所依,以觸境為所緣,隨根立名,而名身識,產生對觸境的了別作...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
文鈔原文: 迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾遍界以流通,冀...
我們一生當中你的造善造惡,就是第六意識決定了。當它是迷惑顛倒的時候,那麼我們就必須生死輪迴了;當它是覺悟的時...
塵劫聲聞者,有於大通佛世發心,皆因退大,塵點劫來,墮聲聞位。故經云:魚子庵羅華,菩薩初發心,三事因中多,及其...
天有黑白,月有圓缺,就人的健康和體力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年計算,50歲以後的人生應該進入下半場...
是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...過去,有一座名山 晝闇山,由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福。 一日,諸方耆德長者...
有一個小和尚,每天在廟裡潛心研究佛經,參禪打坐。十年後他感到自己慧根已生,已有佛心。 有一天方丈突然召集全寺...
整個淨土成敗的關鍵,就是在發願。我們心中都有很多的願望,這些願望對你的生命會產生引導的力量,所以你不能只知道...
非初發處
【法相辭典】
【非初發處】 p0715 瑜伽三十七卷二十二頁云:非初發處者:謂已趣入補特伽羅,現成熟時,常不舍離諸佛菩薩,諸明瞭處,轉轉明瞭;由此成熟,轉轉增進。
| 上篇:非等引地 | 下篇:非緣於他 |
(職位)禪寺入寺之年少未得度之童子名。或云道者。...
五部見解有異
破申
融通淘汰
四十二字門
自類譬喩所引相
諸阿羅漢不皆迴向菩提
不可說不可說
毗楞伽
達婆羅摩
風顛
身識
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

枉受輪迴之苦,難道不悲哀嗎

培養第二念的覺悟

念佛往生一法,對初發心菩薩來說非常重要

下半場的人生需要做一些減法

觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的
貧女變皇后

什麼會讓你迷失方向


印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
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