佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(981~1050)北宋僧。四明句章(浙江鄞縣)人。幼年受業於本郡國寧寺,師事知禮法智,精通台家三觀十乘之法而詞翰...凡十二卷。日僧玄棟撰。今收於大日本佛教全書卷一四八。本書橫亙印、中、日三國,廣錄佛教各種因緣雜事、著名史實、...(雜名)世間之言語論說。此對於世間之正法而言。無量壽經下曰:不欣世語,樂在正論。...即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天台宗主張:佛憫念末代鈍根之機易於毀破戒法、生起惡見(謂如來為無常)...(術語)通教十地之第九。修佛果因行之位也。...有無四句者: 第一、有句 執必有我身,即常見也,又謂增益謗。 第二、無句 執必無我身,即斷見也,又謂減...【念為增上】 p0803 瑜伽八十二卷十二頁云:問:念為增上者;義何謂耶?答:此增語顯示於少下劣,不生喜足。又...(名數)大日經轉字輪品曰:真言門修菩薩行,菩薩若欲見佛者:一若欲供養,二欲證發菩提心,三欲與諸菩薩同會,四欲...(名數)十度一一各有三行:一、施度之三行,財施,法施及無畏施也,二、戒度之三行,攝律儀戒(持佛戒律具眾威儀)...寒病、熱病、餓病、渴病、大便病、小便病、欲病、饕餮病、老病。...【一切種子識】 又作種子識,乃執持一切法的種子而不散失之識,為阿賴耶識的別名。成唯識論卷二載:『此能執持諸法...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
問: 有真信願不得有一些惰性,但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎?專看著佛像念佛應該處什麼樣的心情狀態?會被魔...
其定心亦有寬急之相。定心急病相者,由坐中攝心用念,因此入定,是故上向胸臆急痛。當寬放其心,想氣皆流下,患自差...
我們大家都熟悉奔貢甲的修行,他是強盜出身,但他醒悟過來之後便出家修行。他的實際修行經驗就在於,懂得了自己的缺...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...
2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...
甲三、罪除之相 我們看甲三的罪除之相。 或覺心神恬曠;或覺智慧頓開;或處冗沓而觸念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或...
非等引地
【法相辭典】
【非等引地】 p0714 世親釋三卷一頁云:非等引地,即是欲界。
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僧祐是齊梁時代的一位律學大師,也是古代傑出的佛教文史學家。他原籍是彭城下邳(今徐州專區邳縣),生於江南建業(今...
本如
三國傳記
世語
末代贖命涅槃
菩薩地
有無四句
念為增上
阿字門功德七句
十度三行
九病
一切種子識
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

爭取更多的念佛算深信切願嗎

初入禪調三事的方法

對治自己的缺點毛病

念佛後該如何迴向

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

臨終時是否必須有正念才可往生

但見過年忙似箭,有誰離苦急如仇


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師