阿羅漢果補特伽羅【法相辭典】—

佛弟子文庫

法相辭典

有因論

（術語）立有實因而生實果是一種之邪見，謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰：野馬犍闥婆，世...

位於廣東東莞縣西南。為南漢邵廷琄所建，四圍以四井為界。寺南有鎮象塔，相傳南漢時，東莞多野象殘毀禾稼，地方官吏...

【有相分別】 p0547 　　瑜伽一卷十一頁云：有相分別者：謂於先所受義，諸根成就，善名言者，所起分別。　　二解　...

（傳說）經律異相四十六曰：昔外國有人死。魂還，自鞭其尸。傍人問曰：是人已死，何以復鞭？報曰：此是我故身，為我...

（雜語）天台以軌統收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三眾攝屬一切之三法。今於三密記三法，則一、佛部者，身密也...

日本為保存及應用各種文化資產所製定之法律。昭和二十五年（1950）年五月公布，法律第二一四號。內容包括：(一)總則...

子題：輪王戒本疏·七佛略戒：「問：『劫初人化，命限無量，佛何不出者？』答：『無過放逸，雖出不受正化。故論雲...

（名數）地持經一說：一性種性，性者本性，謂自無始以來，法爾六處殊勝，而未種解脫分之善也。二習種性，習為習修，...

指護持寺院之檀越。檀越乃梵語 dāna-pati 之音譯，即一般通稱之施主。（參閱「施主」3828） p2419...

（雜語）違理而損害現世及未來世者，名為不善。五逆十惡是也。是在現在損害自他，在未來感苦果而損害己心身，故為不...

【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 　　攝論三卷二十二頁云：云何應知於法身中佛非畢竟入於涅槃，亦非畢竟不入涅槃？此...

梵名 Madhyamāgama。音譯作摩地岩阿甘。凡六十卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。為北傳四阿含之一。關於...

四十二章經後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

我走的地點多，有的人曾經跟我說：能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識，在哪裡有？老法師...

問：請問法師，既然往生全靠佛力，那我們又何必辛苦修行呢？大安法師答：要知道我們靠佛力裡面也有自己的力量。...

問：佛家講，修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...

【原文】明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不貲，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...

如來微妙色身，雖在極樂，離隔十萬億剎；如來清淨法身，普遍十方，充滿法界，故名法界藏身。九界眾生，一體包含。如...

第一首菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。第二首說通及心通，如日處虛空。唯傳見法性，出世破...

大家觀自在，今天是農曆九月十九日，一般民間也稱這天為觀音聖誕，其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例，各佛寺也...

經常有人向我訴苦，說他們自己這一生好像是白活了！不但經常是在胡思亂想之中，體會不到活在當下的自在；更嚴重的是...