佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(1255~1319)元代僧。龜城(雲南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧異,見雄辯法師所譯經論,生大歡喜,依之以梵語作歌...(一)全一卷。後秦僧肇(374~414)撰。收於大正藏第四十五冊。內容闡說法性真如之體用等,分為廣照空有品、離微體淨...不死就是涅槃,入於涅槃之道,叫做不死門。無常經說:共捨無常處,當行不死門。...(1611~1685)明末清初曹洞宗僧。廣東新會人,俗姓朱。字在。早歲從餘集生學儒典,博雅能文,弱冠補縣學生員。清...(術語)為五位百法中欲,勝解,念,定,慧之五心所。緣各別之對境緣而起。故名別境。...又作寶乘。指以眾寶莊嚴之大白牛車,此乃比喻一乘法。法華經譬喻品載有火宅三車之譬喻,而天台、華嚴等宗,於三車外...【當生起】 p1252 瑜伽八十四卷二頁云:當生起者:或未證得;或勤修習。...【默然業】 p1389 瑜伽九十卷六頁云:一切能往涅槃妙行,名默然業。...(流派)Aparaśaila,小乘二十部之一。大眾部中初度之分派也。見宗輪論述記。...【意成身】 p1207 成唯識論八卷十四頁云:不思議變易生死,或名意成身。隨意願成故。如契經說:如取為緣,有漏業因...凡四卷。略稱北藏目錄。明朝永樂年間(1403~1424)下詔南京與北京分別寫錄、翻刻大藏經,是為南藏、北藏。大明三藏...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了...
《佛印了元禪師痛諭文》,其略曰:一念靜心,終成正覺;蛙步不休,跛鼈千里。根有利鈍,器有淺深,及其成功,一也。...
自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
我們做善事沒有根,這回做了,下回可能不做,做一做也可能後悔。有這種事嗎?有,還很多。有的道友,勇猛善心一發,...佛視眾生皆是佛,眾生視佛皆是眾生。佛視眾生皆是佛,故多方化導,種種折攝之,縱令絕無信心,亦不棄捨;曲垂方便,...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
便善那
【翻譯名義集】
【便善那】此雲文身。慈恩疏云:文身者,為名句依,而顯所表。顯有四義:一扇,二相好,三根形,四鹽。如次能顯風涼大人男女味故,故名為顯。即喻此文身,能顯於理。若依古譯,翻文為味,但是所顯非能顯也。大乘入楞伽云:文身者,謂由於此,能成名句。楞伽云:形身者,謂顯示名句,是名形身。又形身者,謂長短高下。注曰:形身,即字也。入楞伽云:字身者,謂聲長短,音韻高下,名為字身。今問:文與於字,為異為同?答:若未改轉,斯但名字;若已改轉,文即是字。是則依類像形為字,形聲相稱曰文。
| 上篇:彼茶 | 下篇:那摩 |
指在家人於僧眾之中,特別指定某僧接受供養。又由僧眾中別請四人以上,稱為別請眾食。接受在家人之施食請待,必須以...
玄堅
寶藏論
不死門
弘讚
五別境
寶車
當生起
默然業
西山住部
意成身
大明三藏聖教目錄
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

阿育王弟的果報因緣
敬與不敬之別

參禪之四易四難

日常修行的七法

八關齋戒略說

供養的時候,天上的宮殿也給你修好了
印光大師:佛視眾生皆是佛


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師