佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)四大之一。以溫熱為性,調熟為用者。週遍於一切之物質,故曰大。...(術語)分別一切之有為法為三聚:一色法,二心法,三非色非心法。如俱舍七十五法中不相應行之十四法,是非四大所成...(地名)內典所謂香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有無熱池,以為四大河之源。南山戒疏一上曰:俗雲...(術語)傳燈錄曰:大海山法禪師有偈曰:摧殘枯木倚寒林,幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧,郢人那得苦追尋。...【無學智】 p1058 大毗婆沙論九十八卷六頁云:云何無學智?答:無學八智。謂四法智,及四類智。 二解 大毗婆沙論一...(雜名)初宿胎內之位。釋禪波羅蜜次第法門卷三之上曰:我初生時攬父母身,分以為已有,名歌羅邏。歌羅邏時,名曰無...(術語)謂斷一煩惱,即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...(故事)達磨在嵩山少林寺面壁九年,世人稱為壁觀婆羅門。會元達磨章曰:達磨寓止嵩山少林寺,面壁而坐,終曰默然。...貪愛的戲論,亦即被貪愛迷惑了心竅之後所生的不正確言論。...【無記觸食】 p1060 集異門論一卷四頁云:云何無記觸食?答:若無記觸為緣,能令諸根長養,大種增益;又能滋潤,隨...【如理作意相應尋伺求】 p0582 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺求者:謂如有一、不以非法及不凶險,追求財...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...觀世音菩薩由於修習《楞嚴經》的耳根圓通法門,證入諸佛智慧、妙覺本體。我們又該如何修習、契入這個法門呢? 耳根...
第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片...
菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...
「若行不善業者,當於爾時,受先所作諸不善業,所得不愛果之前相,猶如夢中,見無量種變怪色相。依此相故,薄伽梵說...過去,有一個村落的長者們,聽說佛陀要到村落來,立刻徵召年輕力士整頓道路,村內的壯士競相參與,人數共計五百名。...
佛陀建立僧團的目的,也就是續佛慧命,領眾修行,傳承佛法,令正法久住。所以,僧團應該要自覺地承擔這份應盡的本分...問: 有兩個疑問請解答。第一,如有老人癡呆症或失憶症的人,是否能夠往生? 大安法師答: 這個你不要去懷疑。首先...
什麼叫無量層次關係呢?比如說,這是一個zero,這是三度空間的zero,這是一個zero,這一點,這畫一個線,X軸,這個...
所知境六種
【法相辭典】
【所知境六種】 p0741 雜集論十四卷十七頁云:所知境者:略有六種。一、迷亂,二、迷亂所依,三、不迷亂所依,四、迷亂不迷亂,五、不迷亂,六、不迷亂等流。迷亂者:謂能取所取執。迷亂所依者:謂聖智所行,唯有行相,虛妄分別為體。由有此故;一切愚夫,迷亂執轉。不迷亂所依者:謂真如。是無分別智所依處故。迷亂不迷亂者:謂隨順出世智所有聞慧等諸善法。分別所知境故。隨順無分別智故。不迷亂者:謂無分別智。不迷亂等流者:謂聖道後所得善法。
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【嗢柁南】 p1249 瑜伽釋十頁云:嗢柁南者:先略頌答。略集地名,施諸學者,名嗢柁南。 二解 如四種法嗢柁南中說。...
火大
非色非心
崑崙山
枯木偈
無學智
歌羅邏
一斷一切斷
壁觀
愛論
無記觸食
如理作意相應尋伺求
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
透過聲音使心靈穩定下來

善調身心,知所進退

為何五蘊的身心世界,本質卻是真如本性呢

臨命終惡業起現行的情況
無常力最大

把自己料理好了,才能夠有悲心去度眾生
老人癡呆或失憶症的人能否往生


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蓮池大師
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