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禪門之化導、教化。梁高僧傳卷十一釋玄高章(大五○·三九七下):「燾舅陽平王社請高同還偽都,既達平城,大流禪化...梵語 pā?cātya。西方(西國)之諸師。又作西國師、外國師。指北印度犍陀羅國諸論師而言。系迦濕彌羅國「說一切有...【不退住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十住位的第七位,又作不退轉住。謂既入於無生畢竟空界,心常行空無相願...(術語)一類之根性也。妙玄一上曰:一根一緣,同一道味。【又】為眼等六根任何根之一。楞嚴經六曰:一根既返源,六...(術語)厭背生死安住於涅槃之念也。瑜伽論記六下曰:念求出世違背生死,故言背念所背生死之心,安住無漏涅槃之念。...【內自所證】 p0366 瑜伽八十四卷二頁云:內自所證者:唯信他等,不能證故。...迦摩浪迦,梵名 Kāmalavka。又作郎迦國、郎迦戍國。印度東境之古國。據大唐西域記卷十載,此國位於三摩呾吒國東南...眾生虛妄生滅,是為生死。諸聖涅槃境界,不為生死之所流轉。涅槃梵語,又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師,譯...【諸心差別由五相轉】 p1358 瑜伽六十三卷十一頁云:當知諸心差別而轉,略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由勝...(術語)謂現在之法,滅其作用,於過去中謝去也。...(書名)一、攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌供養方便會三卷,唐善無畏譯。稱為攝...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
有一對親兄弟從小關係很好,各自成家後也經常往來,但近來卻因為父母去世留下的財產給予兄弟不均,而發生了爭吵。哥...各位新戒: 恭喜你們步步高陞,為什麼這麼講? 你們剛出家時形同沙彌,現在來南華禪寺求懺悔,受完了沙彌戒,一步一...
我們佛七的前面三天,所強調的是禪定心;剛開始念佛,一定要把心寂靜下來──打得念頭死,建立阿彌陀佛!一方面聽自...
前天中午,姐姐打來電話,我聽她的聲音有些異樣,以為她有了什麼煩事,想找我講講。姐姐大我十歲,我其實是她帶大的...
很多時候,我們看到有人用比較大的錢做佛像建寺院,很多知識分子型佛教徒都會想其實這個錢用來給窮人更好!,他們很...
幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同 ,他悟道的因緣很奇特:一次他行走在集市上,見到一個客官...
常精進菩薩,又名常應時菩薩,以修行精進波羅蜜為最勝,雖證至等覺菩薩聖果,因眾生常有諸苦,發願於無量劫中晝夜恆...男者俱通自他。非支分者,謂除產門所有餘分,馬鳴阿闍黎云:云何名非支?口便道嬰童,腿逼及手動。大依怙云:言非支...
於受取中善知其量
【法相辭典】
【於受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十頁云:於受取中善知量者:謂於此時應受;從此應受,此所應受,齊此應受。何時應受?謂日初分。即以此時為受用故。從何應受?謂除五種非所行處。何所應受?謂清淨物,如來所許。除酒肉等所不應飲,不應食物。齊何應受?謂知量而受。勿令自損,或損於他。
| 上篇:於受用中善知其量 | 下篇:於食受用種類過患 |
涅槃經說十一空,即內空、外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性空、無所有空、第一義空、空空、大空。...
禪化
西方師
不退住
一根
背念
內自所證
迦摩浪迦國
轉生死依涅槃
諸心差別由五相轉
落謝
大日經義軌
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

福報不是靠爭搶,而是由辛苦培植而來
本煥老和尚戒期開示

剛開始念佛,一定要把心寂靜下來

生死無常,念佛之人自然得庇佑

用錢修佛像還是用錢來幫助窮人

盤山寶積禪師的悟道因緣


夢參法師
大安法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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