佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(流派)又作鞞世,鞞世師,衛世。新雲吠世史迦。勝論師之梵名也。...(儀式)供茶於佛前祖前靈前也。凡禪規以奠茶奠湯為恆例。又葬式據棺於龕堂後,有奠茶奠湯之佛事。茶與湯之前後,午...(雜名)此占察善惡業報經地藏菩薩所說,以小指許之木,切為一寸長,四面平,兩頭尖,其一平面書十善之一字,其反面...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品,依地動之方向,舉出東湧西沒、...即行淫之慾望,與「愛慾」、「色慾」同義。圓覺經載,諸世界一切種性,無論卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫慾而延續...yuanqi 佛教教義。亦名緣生。因緣生起的略稱。緣,意為關係或條件,所謂緣起即諸法由緣而起;宇宙間一切事物和...(1921~)江蘇泰縣人,俗姓呂。於泰北廣濟庵從智祥法師出家。先後遊學於上海佛學院、武昌佛學院。其後歷任香港無盡...指隋代淨影寺慧遠之教判。即將如來一代聖教判為漸教與頓教:(一)漸教,對須經長時修行方始覺悟者,所設具有三乘之教...【地施設安立】 p0616 此有餘依地三相之一。瑜伽五十卷二十一頁云:云何地施設安立?謂有餘依地、除五地一分。...(名數)第一釋名,無名,則不能顯法。故應先釋經題。第二辨體,名者呼體故,名之次宜辨體,體者一部之旨歸,眾義之...指晝夜六時所修行之懺法。如唐代淨土教高僧善導曾作「往生禮讚」之讚文,主張晝夜六時皆須拜佛懺悔。 p1284...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
一句彌陀,就路還家。 可惜癡人,棄金擔麻。-- 徹悟大師 不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他!現在賢劫千佛,過去莊...
原文: 專一禮阿彌陀佛,為專精一致。且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方...
按淨土來說,做一切善事,迴向極樂淨土,那就是出世法,你光做一點好事情,也不迴向極樂世界,這只是來生的福報,不...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...三皈依應該採取什麼樣的態度呢?我認為這必須發十種心。 第一、信仰心: 信佛有大智慧,有大福德,天上天下,無能過...
佛陀於《妙法蓮華經》舉髻珠為喻,為大眾開示佛法,有一位很有威德的轉輪聖王,深受人民愛戴,在他的領導下,國力蒸...
【編者按】在一誠法師擔任中國佛教協會會長期間,他弘教育人,且不忘造福社會,積極參與公益慈善事業,推動佛教的對...
諸位!反正我們一個三界凡夫,這一輩子是離不開污泥了,但是你有選擇。你要種一個牡丹花、玫瑰花的污泥,還是要種一...
於食受用種類過患
【法相辭典】
【於食受用種類過患】 p0751 瑜伽二十三卷七頁云:云何受用種類過患?謂如有一,將欲食時,所受段食,色香味觸,皆悉圓滿,甚為精妙。從此無間,進至口中,牙齒咀嚼,津唾浸爛,涎液纏裹,轉入咽喉。爾時此食,先曾所有悅意妙相,一切皆捨。次後轉成可惡穢相。當轉異時,狀如變吐。能食士夫補特伽羅,若正思念此位穢相,於餘未變一切精妙所受飲食,初尚不能住食欣樂;況於此位?由如是等非一相貌,漸次受用增上力故;令其飲食,淨妙相沒,過患相生,不淨所攝;是名於食受用種類所有過患。
| 上篇:於受取中善知其量 | 下篇:於食追求種類過患 |
【五心栽】 p0256 集異門論十二卷二頁云:五心栽者:云何為五?具壽當知;如有一類,於大師所,疑惑猶豫,不悟入,...
毗世
奠茶
輪相鬮
六種震動
淫慾
緣起(pratitya-samutpada)
隆根
遠師二教
地施設安立
五重玄義
六時懺
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他

專一禮阿彌陀佛,為專精一致

念到一心不亂,就能親見本來面目

預知往生,分秒不差——胡松年居士往生記
聖印法師:受三皈依的態度

法華譬珠喻

一誠長老:菩提無盡海 智慧功德藏


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
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