(術語)以泥土作小塔,中納經文而供養之。西域記九曰:「印度之法,香末為泥作小率堵波高五六寸,書寫經文以置其中,謂之法舍利也。數盈積建大率堵波,總聚於內常修供養。」密教有其供養法,謂之泥塔供。為延命滅罪而修之。
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梵名 Saundarananda-kāvya。印度佛教詩人馬鳴(梵 A?vaghosa)著於二世紀頃。內分十八章,主要敘述釋尊之異母弟難...(譬喻)庵羅之花。譬難實者。止觀五下曰:壞器易堆,庵華難實。...【惡取空】 p1158 瑜伽七十五卷九頁云:復次於大乘中,或有一類、惡取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由勝義...【色聚有增有減】 p0570 瑜伽三卷三頁云:又由依止色聚種子功能故,若遇相似緣時;或小聚無間,大聚生;或大聚...大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之條數,複分為九種。即上僧伽梨(四長一短)分上二十五條、中二十三條...(術語)亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。...【住持增上】 p0661 雜集論五卷七頁云:住持增上者:謂命根。由此增上力,眾同分得住故。...(一)如來證悟了義之果德名秘密藏,而達到此秘密藏之因行,稱為密因。密,乃經上所說之陀羅尼,非凡小所能知,故稱密...轉變字門者,謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義,如不信不知恩等伽他後當說。...(術語)說如來真實之法,謂之實唱。法華文句記二下曰:演一乘之實唱,飽妙行之機緣。...【諸四大種何處永滅】 p1357 大毗婆沙論一百二十九卷一頁云:如佛昔在室羅筏城,住誓多林時,有苾芻名曰馬勝,是阿...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...
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有生則有死,有死就有苦,要解決這個問題,那你就必須好好用功。我們年紀大一點,參話頭參不上沒問題;你們年輕,不...
我們都知道,社會倫理乃建立在人與人之間的關係上;人際關係和諧,社會自然和諧;人際關係不合,社會自然諸多紛爭;...佛陀時代,一位沙門在山中修苦行,一天,忽然看見山間到處散布著金銀財寶,他心中暗自思惟:我在這山裡苦修了七年,...
通過六個因素來理解煩惱的起源:一、業的習氣,二、外境,三、惡友的影響,四、依從錯誤的教導,五、習慣,六、錯誤...
(一)正知見 佛法指出了苦的事實,目的是要我們遠離諸苦。但是如何離苦呢? 佛法中的四聖諦-苦、集、滅、道,是轉...
泥塔
【佛學大辭典】
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【六種相應】 p0301 集論三卷九頁云:云何相應?略說相應有六種。謂不相離相應,和合相應,聚集相應,俱有相應,作...
孫陀罹難陀詩
庵華
惡取空
色聚有增有減
九品大衣
當情現相
住持增上
密因
轉變字門
實唱
諸四大種何處永滅
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
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【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

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