佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)涅槃之覺體,本來不可思議,故謂之元妙。楞嚴經六曰:覺海性澄圓,圓澄覺元妙。吳興云:真覺之性,譬如大海...指餓鬼於飲食上所受之三種障礙。據瑜伽師地論卷四所載,三障即:(一)外障,此種餓鬼常受飢渴,故皮肉血脈枯槁,發亂...【身力身劣】 p0677 大毗婆沙論三十卷六頁云:云何身力?答:諸身勇猛、強健、輕捷、能有所辦;是謂身力。此本...【大圓鏡智有九種相勝所餘智】 p0247 佛地經論五卷六頁云:如是略說大圓鏡智,有九種相,勝所餘智。謂訓詞相,無分...(術語)自吐語而自分墮負也。雲門錄中曰:舉光明寂照,(中略)師雲話墮也。...密教以歡喜天為本尊,為除障難、得富貴之修法。又作歡喜天供、聖天供。依大聖歡喜雙身大自在天毗那夜迦王歸依念誦供...指不擇行、住、坐、臥等四威儀,晝夜不斷之念佛。為「別時念佛」之對稱。[淨土宗要集卷二、往生要集卷中末](參閱...(術語)又云無閡,無礙。自在通達而無礙也,自在涉入而無礙也,自在融通而為一體也。如燈光互相涉入,是無礙之相也...【色心自類無間前為後種】 p0574 成唯識論三卷十七頁云:有執色心自類無間,前為後種,因果義立。故先所說,為...(術語)二縛之一。謂縛於所緣之境也。...(術語)四韋陀也。興禪護國論序曰:四韋之法猶以用焉。...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...
禪就是摩訶般若,是生命最重要的活水。我們的生命是一種活潑的、永恆的一種幸福。而眾生卻過得焦慮、鬥爭、悲哀。因...
在日常生活當中,我們的妄想雜念總是要琢磨,啊,我下一步該幹什麼?要謀劃這些也都是正常現象,但常常要能止得住。...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時,多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說,它的作用,莫非是勸人為...~只要活在安祥裡,便是真正的修行~ 首先我們從──人身難得,正法難遇這兩方面來說: 一、人身難得 自古以來,在...佛陀發現了宇宙人生的真理,又把這分清淨光明的智慧傳授給我們,我們從佛的口中接受了法而後身體力行,我們的慧命是...
禪宗一個很關鍵的傳承,是五祖傳到六祖,因為禪宗之前的修學很雜亂,初祖、二祖、三祖、四祖、五祖都沒什麼太多章法...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...
和合相因
【法相辭典】
【和合相因】 p0798 顯揚十八卷九頁云:和合相因者:謂因緣和合,彼彼法生。此依能生現在時說。
| 上篇:和合有 | 下篇:和合相應 |
夜摩天,華譯時分,為欲界六天中之第三天名。...
元妙
餓鬼三障
身力身劣
大圓鏡智有九種相勝所餘智
話墮
歡喜天法
尋常念佛
無礙
色心自類無間前為後種
所緣縛
四韋
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

無意義的懸想是一種自我損耗

佛法既現實又超越

把一切想法都歸到念佛當中
學佛是怎麼一回事
人身難得正法難遇
四千億財產

用本來無一物來對治煩惱


如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師