佛地經論五卷六頁云:如是略說大圓鏡智,有九種相,勝所餘智。謂訓詞相,無分別相,障清淨相,依止因緣生智影相,無有我所無攝受相,不忘一切所知境相,遍處恆時生智影相,能生一切智根本相,於非法器不能生相。此有三種非聖法器。一者、親近不善知識,聞不正法;暫時有障,非聖法器。二者、煩惱癡障所障,非聖法器。三者、極重業障所障,及無出世聖道種子,久時畢竟非聖法器。如是三種,總名第九於非法器不能生相。
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日本佛教用語。指繪佛菩薩形像之圖。又稱描本圖像。通常為白描線條,較重要者,則書寫記錄帖而秘藏之。圖像集之內容...子題:違僧諫戒諫竟即犯、不受諫戒要待事成、別諫諫止即結諫作待成 戒本疏·九十單提法:「問:『 違僧諫中 , 諫竟...系薜蘿之衣,謂僧眾所著陋劣之破衣,或山林苦行者之衣。 p6912...即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次為地、水、火、風、空等五輪之種子,故稱五輪字...(界名)Mahāpadma,八寒地獄之第八,名摩訶缽特摩,譯雲大紅蓮。瑜伽論四曰:大紅蓮大那落迦,與此差別。謂彼身份...一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,於所修之行法不退失; 三、念不退,於正念不退轉。...【所作成辦所緣境事】 p0744 瑜伽二十六卷十五頁云:云何所作成辦?謂修觀行者,於奢摩他毘缽舍那,若修、若習...(術語)十二分經之一。梵名祇夜Geya,應前之所說而重頌者,亦名重頌。正理論四十四曰:言應頌者,謂以勝妙緝句言詞...【邪性定聚】 p0672 俱舍論十卷十九頁云:何名邪性?謂諸地獄傍生餓鬼,是名邪性。定、謂無間。造無間者,必墮...【假合事】 p1027 瑜伽六十九卷八頁云:假合事者:謂大王喻,或良醫喻。如是等類餘無量喻。隨順染污及清淨品。復有...(雜語)原為關於舞樂之曲調名。舞樂之結尾,特以一曲調終了之,是雲合殺。殺者散之義,漸縮合其聲而終可為放散之義...(印光大師校印本)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
【我(們)擁有什麼?】 今天,來到新加坡這個地方,看到這麼壯觀的場面,由此可以知道諸位都很虔誠,對佛法都很有...
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可怕的現狀 我們每到寺院等宗教場所,都會看到裊繞的煙靄和通明的燈燭,馬上就會感覺到一種神聖氣氛,身心也不由得...
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修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...
大圓鏡智有九種相勝所餘智
【法相辭典】
【大圓鏡智有九種相勝所餘智】 p0247
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【九種相攝事】 p0095 瑜伽四十三卷十頁云:謂九種相攝事,名為菩薩四種攝事。一者、自性攝事。二者、一切攝事。三...
圖像
不受諫戒與違僧諫戒不同
蘿衣
五輪字
紅蓮大紅蓮
三不退
所作成辦所緣境事
應頌
邪性定聚
假合事
合殺
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

慧律法師《佛教與人生》

淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的
懂得捨棄便是擁有

提倡環保--遠離有毒香燭

兩種力量會讓正法毀滅

得到究竟解脫,才是真正的盡孝
克服害怕的5個步驟


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