二解 大毗婆沙論一百三十三卷八頁云:問:風災起時,風從何出?有作是說:第四靜慮邊有畔喋婆大風卒起,百俱胝界妙高山王金輪圍等,皆被傾拔,令互相擊,上下翻騰,如麨面摶,空中散滅。有餘師說:從下風輪,有猛風起,吹散世界。如是說者,諸有情類業增上力,令世界成。至劫末時,業力盡故;隨於近處,有災風生;至遍淨天,皆被散壞。
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【逈色】 p0889 雜集論一卷七頁云:逈色者:謂離餘礙觸,方所可得。...三毒之火,即貪、嗔、癡。...【嗢呾囉】 西域記云:唐言上。...大光明,梵名 Mahā-prabhāsa,音譯摩訶波羅婆修。釋尊於因位修菩薩行時之王名。據賢愚經卷三大光明王始發道心緣品...(術語)喝為張口出叱叱之聲也。禪家祖師為提撕人而用之。六祖門下二世法嗣,馬祖道一,嘗於其弟子百丈參之之時,振...【勤三摩地】 p1223 瑜伽二十九卷五頁云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若於過去未來現在所緣境界、能...(公案)趙州問南泉曰:知有底人,死後向甚處去?泉云:山前檀越家作一頭水牯牛去。州云:謝師示誨。泉雲昨夜三更月...謂煩惱與涅槃二者相違。據瑜伽師地論卷九十二載:(一)煩惱,即指無明貪愛之惑。眾生隨順煩惱,流轉生死,故違涅槃之...【心法六義】 唐代慈恩寺窺基大師,在《百法明門論解》中,解釋此含攝八識的心法曰:『心法者,總有六義。』六義為...梵語 ?ramana,巴利語 samana。音譯室羅末拏、舍囉摩拏、[口*室]摩那拏、沙迦懣囊。乃西域方言(龜茲語 samāne,於...三種結界之一。又作不失衣界、不離衣宿界。即攝衣屬人,於一定之界區,允許比丘離三衣經宿而不違犯「離宿過」。蓋佛...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
原文: 凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一,見佛見境界,皆不至妄生歡喜。遂...大家都知道從食物中補鈣是最自然的方法。然而,很多飲食推薦常常會忽略一些重要的要求:首先,補鈣食物必須容易買到...
勿壞人之名利,就是不要破壞他人的名利。名名譽,是一個人立身社會的依據。每個人都愛惜自己的名,希望自己有好的名...問: 為什麼要結善緣好緣? 方海權答: 因為結善緣好緣,就會有善報好報。我們一生之中,如果遇到的人對我們都很好...問: 弟子聽過一個公案,有位修行人一直在山上閉關修行,自認為到了一定境界修行成就了,於是準備下山,下山途中遇...
太虛大師痛感早期佛教改革運動之失敗,並為反擊社會上認佛教為消極厭世的偏見,提出人生佛教的思想。相對以往重鬼神...一個凡事都愛擺大道理的老山羊正悠閑地在河邊散步,它看見一隻大鳥在河邊飲水,便說:你只顧在這裡喝水,卻完全不知...
出家人專務世法,應赴經懺,貪圖名聞,關心利養,佛行全缺,世行深追;至其極點,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
風災
【法相辭典】
【風災】 p0876 瑜伽二卷九頁云:云何風災?謂七水災過已,復七火災;從此無間,於第三靜慮中,有俱生風界起。壞器世間,如風乾支節;復能消盡。此之風界、與器世間,一時俱沒。所以者何?現見有一、由風界發,乃令其骨、皆悉消盡。從此壞已,復二十中劫住。
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【令歡喜】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令歡喜者:化受教者故。...
逈色
三火
嗢呾囉
大光明王
一喝
勤三摩地
南泉水牯牛
二法相違
心法六義
沙門
攝衣界
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念
食物中的補鈣冠軍

成人之美,勿壞人之名利
為什麼要結善緣好緣
對境煉心才是真修行

佛教要跳出寺院的圍牆走向社會
好為人師的老山羊


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