圓覺三觀者：
　　一、奢摩他　梵語奢摩他，華言止。止即止寂之義，謂欲求圓覺者，以淨覺心，取淨為行。而於染淨等境，心不安緣，即是體真止，義當空觀。故經云：‘由寂靜故，十方世界諸如來心，於中顯現，如鏡中像，此方便者名奢摩他。’
　　二、三摩缽提　梵語三摩缽提，華言等持。昏沉掉舉皆離曰等，令心專注一境曰持。謂欲求圓覺者，以淨覺心，知覺心性，及與根塵，皆因幻化而有。遂起幻修，以除諸幻，即是方便隨緣止，義當假觀。故經云：‘所圓妙行，如土長苗，此方便者，名三摩缽提。’
　　三、禪那　梵語禪那，華言靜慮。靜即定，慮即慧也。謂欲求圓覺者，以靜覺心，不取幻化，及諸靜相，便能隨順寂滅境界，即是息二邊止，義當中觀。故經云：‘自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。’