品類足論六卷四頁云：無色法云何？謂一處，一處少分。
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全一卷。唐代裴休集錄於大中十一年（857）。收於大正藏第四十八冊。系裴休集錄親聞斷際禪師希運之法要，間記其月日...（術語）自慢而心舉也。俱舍論四曰：慢對他心舉。...（術語）梵語劫簸Kalpa之略。譯言分別時節。通常年月日時不能算之遠大時節也。故又譯大時。智度論三十八曰：劫簸，...謂非如心王心所之無形，亦不如色法之有形，與這三法皆不相應，而是宇宙萬有變化的幻象，故名不相應行法，共有二十四...【遍行所執無自體相】 p1242 顯揚十六卷四頁云：云何應知遍計所執、皆無自體相？頌曰：非五事所攝，此外更無有。由...（術語）二如來藏之一。亦云不空真如。如來藏，即真如之性，具足一切之萬德，德無不備，法無不現也。...定異者，謂於因果種種差別假立定異，因果種種差別者，謂可愛果妙行為因，不可愛果惡行為因，諸如是等種種因果展轉差...摩訶衍有法與義，所言義者，則有三種： 一者、體大 謂一切法真如平等，不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...凡四卷。又稱金剛般若經義疏、金剛般若疏。隋代吉藏撰，約成書於文帝開皇九至十七年（589～597）。收於大正藏第三十...【見分五義】 作為識體四分的見分，在解釋上有五種意義。一、證見名見：即根本智見分。二、照燭名見，此通於根、心...（地名）又曰羯若鞠闍Kanyākubja，所謂曲女城也。今曰克腦其Kanauj，在恆河禪那河之間。太古王城曰拘蘇磨補羅Kusu...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...他是一家上市公司的老總，腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了，有一天，他突發奇想，想體驗一下普通百姓的生活。他...
浮世生身事若何 猶如春燕壘巢窠 波波役役營家計 不如隨分念彌陀 文章俊辯應高科 朱紫榮身志氣多 高官誰免無常至 不...
原文： 念佛，心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒，無所救援之想，及將死將墮地獄之想，則心自歸一，無須...我常說心要向內看，不要向外看。心老是向外看，就不會有安全感，因為心外沒有安全的空間，也沒有安全的時間，不可能...
有一次，佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園，告訴比丘們說：比丘們！如果有比丘、比丘尼，在眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌...在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面...
佛法的功德是甚深廣大，它不但有現世的安樂，它更重要是詮釋一個來世的解脫。這整個修學當中，我們剛開始進入佛教，...人說命第一，我說身第一；身若不健康，命長苦痛多。 要想壽命長，健康為第一；實說身命康，素食最第一。 誰不想長命...
無色法
【法相辭典】
【無色法】 p1047
| 上篇：無諍 | 下篇：無罪法 |
指討論某一問題時，有通、別之區分。義相上之一般共通，稱為通；各各別異，稱為別。又作通局。局，局限於某一部分之...
黃檗山斷際禪師傳心法要
慢舉
劫
不相應行法
遍行所執無自體相
不空如來藏
定異
三大（二）
金剛經義疏
見分五義
罽饒夷
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
彎腰,是為了昂起頭
永明禪師勸世念佛歌
念佛心不夠懇切的原因
聖嚴法師《安住於現在》
調伏我們的心，就像馴服一頭牛
隨緣自適,煩惱即去
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚