【四不定受俱分別】 p0460

成唯識論七卷三頁云：又說尋伺，憂喜相應；曾不說與苦樂俱故。捨受遍故，可不待說；何緣不說與苦樂俱？雖初靜慮，有意地樂；而不離喜，總說喜名。雖純苦處，有意地苦；而似憂故，總說為憂。有義，惡作，憂捨相應。唯戚行轉，通無記故。睡眠，喜憂捨受俱起。行通歡戚中庸轉故。尋伺，憂喜捨樂相應。初靜慮中，意樂俱故。有義，此四，亦苦受俱。純苦趣中，意苦俱故。