乃唐代之景教寺院。又稱波斯寺、景寺。唐貞觀九年(635),基督教之分支─景教之聶士托裡(Nestorians)遣阿羅本(Olopon)持經像至我國傳道。唐太宗貞觀十二年(638)下詔於長安義寧坊建大秦寺。其後諸帝亦於各州興建景教寺院。初時,誤以為該教布教中心為波斯,故稱波斯寺;後知其根源地為大秦(羅馬帝國),故於玄宗天寶四年(745)改稱大秦寺。建中二年(781),德宗於長安大秦寺建立「大秦景教流行中國碑」,其上記載景教於我國之傳播情形。德宗貞元初年,波斯僧景淨至長安,住於大秦寺,並與般若三藏於寺內譯出六波羅蜜經。武宗破佛,大秦寺亦遭其厄,後改建為崇聖佛寺。明熹宗天啟五年(1625)於西安大秦寺寺跡掘出大秦景教流行中國碑頌,此係研究唐代景教史實之唯一資料。[唐會要卷四十九大秦寺條、貞元新定釋教目錄卷十七般若三藏傳、大秦景教流行中國碑頌並序(大正藏第五十四冊)](參閱「大秦景教流行中國碑」838) p837
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(一)教與義之併稱。教,能詮之聲名句文;義,所詮之一切義理。大乘義章分教聚、義法聚二種。其中,教聚立三門,義法...(名數)一、性謬,若色作色相乃至重作重想,是名性謬。二、分別謬,若分別色是色非色,是可見是不可見,是有對是無...為雜色之摩尼珠(梵 mani)。巧色,即雜色之意。摩尼原具普雨寶財之功能,有令世人充滿希望之德;故藉此比喻佛之萬...(雜語)古禪師語,設有人,道得言語尖新,而無實行,謂之鸚鵡車。見琅玡代醉編三十二。...(術語)大乘五位之一。以佛果為究竟至極之位,故謂之究竟位。唯識論九曰:究竟位,謂住無上正等菩提。述記十末曰:...慚(梵 hrī)與愧(梵 apatrāpya)之併稱。心所之名。為說一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞恥過罪之精...凡三卷。唐代孟獻宗譔於開元六年(718)。又稱金剛般若經集驗記。收於卍續藏第一四九冊。為受持金剛般若經之各種靈...(流派)外道十一宗之一。以口譬太虛。謂萬物本為由一虛而生者。中論疏三本曰:口力外道,計太虛能生四大,四大能生...【覺支】 p1456 大毗婆沙論九十六卷八頁云:助如實覺,故名覺支。問:言覺支者,是何義耶?為能覺悟故名覺支?為覺...【戒財】 p0690 集異門論十六卷十三頁云:云何戒財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、離斷生命,離不與取,...四種恩惠之意。(一)指母恩、父恩、如來恩、說法法師恩。據正法念處經卷六十一之說,父母有生身、長養之恩,故其恩難...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...
接到了你寫給明道法師的信,悉知你的第三子,年紀才二十歲,卻忽然夭折,對此我不禁非常地感慨嘆息。何況你已經教養...
【六即】又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即: 一、理即佛,一切眾生,雖...問: 人們都會有煩惱,有時煩惱到不得了,該怎麼對治? 方海權答: 最煩惱的時候,就是最消業的時候,而煩惱也是無...
我給大家讀一段,虛雲長老說的話,跟大家共勉。說今生能做和尚,皆是過去培的善根,就能現這個僧相,一口十方飯,七...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...忉利天宮神通品第一 我親自聽到這麼說:有一次,本師釋迦牟尼佛為報母親生育之恩,知道母親已生在忉利天,就上升到...問: 現在社會上有人流行用神通度人,這種做法符合正道嗎? 惟賢長老答: 這個不是正常的,同過去舊社會跳神扶乩差...
大秦寺
【佛光大辭典】
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(625~702)朝鮮華嚴宗初祖。新羅雞林人,俗姓金。二十九歲出家。永徽元年(650)來唐,止於揚州。後往終南山,就...
教義
八種謬
巧色摩尼
鸚鵡車
究竟位
慚愧
金剛般若集驗記
口力外道
覺支
戒財
四恩
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說八關齋經

十種金剛心

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