瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說等隨觀即彼皆空?答:即依生無自性性、勝義無自性性諸法、由遠離相無自性性,說如是言。如依遠離性,說彼為空;依異相性,說為無我;當知亦爾。
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(經名)一卷,趙宋施護譯。經說持誦者能滅一切罪,得清淨天眼。...梵語 dharma-de?anā,巴利語 dhamma-desanā。即宣說佛法,以化導利益眾生。與說教、說經、演說、法施、法讀、法談...子題:半由旬、說證 行事鈔·尼眾別行篇:「明安居法,大同僧中。(一、明制犯)尼無獨住,必依大僧。律雲,不依犯...(天名)欲界六天之最下天,在須彌山半腹之四方,有天主四人,謂之四天王:東曰持國天王,南曰增長天王,西曰廣目天...【有警覺法】 p0545 品類足論六卷十一頁云:有警覺法云何?謂作意相應法。...(物名)託子,亦作橐子。假字也。...三種教化。(一)梵語 trīninirmānāni。就眾生利益之所依,分業化、隨化、上化。(一)業化(梵 karma-nirmāna),...【薩迦耶見】 p1419 瑜伽八卷二頁雲;薩迦耶見者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;等...(術語)Upādhyaya,正音鄔波馱耶。譯曰親教師。常雲和尚是也。秘藏記本曰:天竺呼有智僧為人師者,為拔底耶。拔底...又叫做浮塵根,是我人視覺可以見到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五塵,故稱扶塵根。又此五根是虛浮不實之法,...【有障及無障】 p0550 顯揚三卷十四頁云:三,有障。謂有三障。一、煩惱障,二、業障,三、報障。由能障礙修習...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
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佛法進入末法的時候現在我們已經快三千年了,進入末法已經有兩千年了,將近兩千年了。這個時候已經惡法很盛行,善法...
我們每天早晚的禮佛運動,有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話,沒關係,你可以按照你原來的禮佛方...剩菜的故事是說:一個小康家庭,父母生了三個兒女,丈夫工作,兒女讀書。丈夫一回到家,都跟太太說:「你真幸福,一...
五停心觀中的因緣觀,即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。 觀察萬事萬物的前因後果,要歷歷分明,用這種清醒的因果觀來...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...
等隨觀色乃至識皆空無我
【法相辭典】
【等隨觀色乃至識皆空無我】 p1122
| 上篇:等無間緣 | 下篇:遍處 |
【慧杖】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:言慧杖者:謂能遠防一切煩惱天惡魔故。...
寶生陀羅尼經
說法
尼依大僧安居
天王
有警覺法
橐子
三化
薩迦耶見
拔底耶
扶塵根
有障及無障
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經

正知因果才能獲得大吉祥
教別人學佛,為何還入地獄

居士如何護持正法

打知名度的多,真實了生死的少

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