佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(儀式)順左肩而轉也。所謂右繞是,右繞之右,約於佛,左肩之左,約於行者。秦漢以前,以左為上故左肩雲上肩。見象...明末曹洞宗僧。古田(福建)人,俗姓陳。世稱遍照興隆禪師。幼習儒業,年二十五出家,依恆濤大心深究心宗。後遍參諸...(術語)瞋恚之熱惱譬如火,謂之瞋火。萬善同歸集五曰:慈雲既潤,瞋火潛消。...與「臨濟喝」齊名。唐代德山宣鑒禪師常以棒打為接引學人之法,形成特殊之家風,世稱德山棒。五燈會元卷七(卍續一三...毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。...凡四卷。唐代靖邁撰。又稱譯經圖紀。收於大正藏第五十五冊。雖依隋代費長房之歷代三寶紀,但改定譯經時代及譯者順序...謂以橋樑之受人踐踏,比喻謙恭卑下而忍受他人之侮慢。注維摩詰經卷七(大三八·三九一上):「示行憍慢,而於眾生,...(物名)安華束之台。即供華者。...【正性離生】 p0504 俱舍論二十三卷十頁云:經說正性,所謂涅槃。或正性言,因諸聖道。生謂煩惱,或根未熟。聖道能...為冥界十王之第四王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為普賢菩薩,係冥途中司掌五刑之王。亦即於三...(571~626)隋唐時代僧。澤州高都(山西晉城)人,俗姓張。九歲出家,就清化寺詮禪師受具足戒,勤修禪定。更遍學諸...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
世人苦,就苦在要追求一個好上。就想著,生意一直都很好。我有個觀點,錢不要來得太快,也不要來得太多,也不要太容...一個在巴黎旅遊的外國人,在車站附近遇到一個街頭賣藝者,其琴聲悠揚,令人感傷,吸引了不少行人。拉完一曲,周圍的...
幹了虧心事,即使別人不知道,但天知、地知、鬼神知,總有報應的時候,就差早報或遲報了。 明朝時期,南直隸省古沛...清晨,在列車臥鋪的洗手間,我們幾個男士正在洗漱。此時大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交談。 就在此刻,突...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和...1、 觸目所及,與萬物為敵,是謂之凡夫。 2、 當你閉上嘴巴,蒼蠅就永遠飛不進來;當你不開口的時候,惡業就不...
人人都會生兒女,但不見得人人都知道教兒女;生兒女易,教兒女難,天下大亂及地獄充塞的因素雖多,兒童時代未受家教...
有弟子問什麼時候可以持大悲咒?行住坐臥隨時隨地都可以。大悲咒是觀音菩薩與過去無量無數諸佛所護持,是諸佛共通的...
流轉生死由五種相
【法相辭典】
【流轉生死由五種相】 p0915 瑜伽八十六卷十三頁云:又於生死、由五種相,一切愚夫、流轉不息。一、由愛因故。二、由愛果故,三、由愛自性故,四、由因展轉故,五、即因展轉、依止前際無窮盡故。此中無明、是名愛因。能往善趣惡趣諸業、是名愛果。由往善趣業故;愛結所繫愚夫、自然樂往。由往惡趣業故;愛鎖所繫愚夫、雖不欲往;強逼令去。愛自性者:略有三種。一、後有愛,二、喜貪俱行愛,三、彼彼喜樂愛。如是三愛、略攝為二。一者、有愛,二者、境愛。後有愛者:是名有愛。喜貪俱行愛者:謂於將現前境界,及於已得未受用境,幷於現前正受用境,所有貪愛。彼彼喜樂愛者:謂於未來所希有求境,所有貪愛。當知此中,由喜貪俱行愛故;名愛結系。由後有愛、及彼彼喜樂愛故;名愛鎖系。若於彼事、愛結所繫;名為馳走。若於彼事,愛鎖所繫;名為流轉。又於長世因展轉來,諸行相續,前際難知,後無窮盡。
| 上篇:流布 | 下篇:流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦 |
(雜語)凶日之名。宿曜經下曰:大陽直日月與胃合,大陰直日月與鬼合,火曜直日月與翼合,水曜直日月與參合,木曜直...
上肩順轉
興隆
瞋火
德山棒
過去七佛
古今譯經圖紀
橋樑
華束台
正性離生
五官王
靜藏
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

錢不要來得太快,也不要來得太多
給別人一點掌聲

馬無夜草不肥,人有外財不發
把幸福當成一種習慣

不記得前生並不意味著前生不存在
慧律禪師禪語精選

做父母的要以五事來對待兒女


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師