(譬喻)禁者禁製也,捉毒蛇有製法,應以鐵杖先押其頭,次以手捉其頂,不依此製法,卒爾捉蛇,則為螫死。是譬比丘無觀智之製法,漫談空理,放恣五欲也。出於阿梨吒經。止觀二曰:「淮河之北有行大乘空人,無禁捉蛇者。」同輔行曰:「淮北河北邪空之人,濫稱大乘,入惡無觀。故以無禁捉蛇喻之。禁者制也,術法制物故也。貪慾如蛇,觀法如禁,以觀觀欲如捉蛇。不善四句如無禁。」
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(一)位於湖北江陵。開創於東晉永和年間(345~356),後依會稽僧曇翼之奏請,乃改為承天寺。隋煬帝曾增建殿閣。宋代...【俗諦教】 p0890 顯揚六卷十二頁云:七、俗諦教。謂諸所有言路顯示,彼一切、皆名俗諦。又依名想言說增上所起...禪宗公案名。又作雲門花欄、雲門金毛獅子。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃就「清淨法身」之問題所作之機緣語句。碧岩...(人名)不空譯之隨求經,謂之先身隨求天子,寶思惟譯之隨求經,謂為隨求即得天子。一惡比丘死,雖墮地獄,然以其尸...又稱攝引、接化。為引導攝受之意。謂諸佛菩薩引導攝受眾生,或師家教導引接弟子。於淨土宗,指阿彌陀佛引導眾生,眾...云何假有?幾是假有?為何義故觀假有耶?謂待於名言此餘根境是假有義,一切皆是假有,為捨執著,實有我故,觀察假有...行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是僧春冬房,以夏房入己牽出犯吉;二、先安止定;三、作惱亂意;四、牽出。犯。」...(名數)一涅槃際,二生死際,際者界之義。視生死涅槃有別際者,小乘也。大乘則生死即涅槃,本無際畔。見華嚴經一。...(術語)惡魔之障礙也。又梵語曰魔羅Māra,譯曰障,梵漢雙舉而雲魔障。止觀輔行五曰:曾聞有人,自謂成佛,待天不...(書名)十五卷,馬鳴菩薩造,秦羅什譯。集種種之因緣譬喻以勸誡人。...唐代僧。籍貫、年壽不詳。博聞強記,深諳音韻文字訓詁之學。唐貞觀十九年(645),玄奘自西域歸來,成立譯場,師亦...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...一天,有一位女士來找秀峰禪師,埋怨工作得很辛苦,上司給壓力,下屬又不合作,工作得很辛苦,她想不如去出家好了,...學佛的最後落腳點在什麼地方? 我想,落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人,希望人生過得更...
我們每個人,思想隨時變化的,當你打完佛七,得到佛菩薩加持,或者誦經誦到非常相應,但不是誦經天天都相應的。 我...今天一早走進辦公室,老總公告公司,將全面替換計算機操作系統,你當下一楞,驚訝不已。 面對工作上的驟然改變,你...
第一種是貪,有了貪心,就這樣也要、那樣也要,貪不到就發脾氣了。 第二種是瞋,這個就是愚癡。碰到一點點不稱心的...
平時我們常常有一種自卑感,覺得:我自己造作、舉心動念都很染濁,身口意三業也免不了損人利己,造作了一些惡業。所...
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來,能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...
廣置義田,就是買一些田來做善事,這是在《懿行錄》裡面記載的,也是在明朝。明朝的事情比較多,是由於周安士居士就...
無禁捉蛇
【佛學大辭典】
| 上篇:移龕 | 下篇:蛇知蛇足 |
真言行者菩提心一念之功德有六種位別,稱為六無畏。即真言行者於地前三劫所得之利益。無畏,安穩蘇息之義,此六處為...
承天寺
俗諦教
雲門花藥欄
隨求即得天子
接引
假有
牽他出房戒犯緣
二際
魔障
大莊嚴論經
玄應
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
生活就是修行
淨慧法師:做人的六條標準

業障發現的公案
以善變應萬變

這五種習氣,你是不是樣樣都有?

業障深重有資格往生嗎

不住於過去、未來、現在


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