瑜伽十一卷十七頁云:淨障作意者:謂由此故;棄捨諸漏,永害粗重。
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梵語 brahmaksetra。梵,意謂清淨;剎,剎摩、制多羅之略稱,意謂地方;梵剎,本指清淨佛土,後轉為伽藍之美稱。亦...【未知當知根】 p0490 成唯識論七卷二十頁云:未知當知根,體位有三種。一、根本位,謂在見道。除後剎那。無所未知...【貪心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.貪是欲求五欲、名聲、財物等而無厭足的精神作用。即於己所好之物,...(術語)金剛頂與瑜伽也。金剛頂指教王經等金剛界之經,瑜伽指大日經等胎藏界之經。菩提心論初心鈔上曰:金剛頂金剛...(物名)譯曰靴。慈恩寺傳三曰:亟縛屣,唐言靴也。梵語雜名曰:靴,迦縛史。...【心相】 p0348 瑜伽七十七卷三頁云:云何心相?善男子!謂三摩地所行有分別影像;毘缽舍那所緣。...(名數)青黃赤白之四種。瑜伽論四曰:復有食樹,從其樹裡出四食味,名曰蘇陀,所謂青黃赤白。同略纂二曰:有四種蘇...指五方顏色。密教對五方顏色有二說:(一)不空三藏所傳者,東方青、西方白、南方赤、北方黑、中央黃,此准於世法。(...【增盛障】 p1312 辯中邊論上卷十頁云:增盛障者:謂卽彼貪等行。...【尸羅跋陀羅】 西域記云:唐言戒賢。唐奘三藏,親承經論。...【有怨對】 p0541 瑜伽五卷三頁云:有怨對者:謂斗訟違諍所依處故。...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...佛教的五大基本戒律中有一項不妄語戒,意思是指不說任何害人害己的言語。可是,懂得發自內心、恰到好處地讚美別人的...臨近清明時節,本煥長老靜靜地走了。 坊間傳說,本老曾言:我不走,誰也推不走;我要走,誰也攔不住。幻生幻滅了無...問: 現在全國有很多居士在念佛求往生,為什麼真正能往生的卻寥寥無幾呢?其根本的原因在哪裡? 大安法師答: 首先...求財之人,有六種事不當做:一是種種戲,就是賭博;二是非時行,就是不顧時節因緣去強求;三是飲酒放逸;四是親近惡...我這次到太原,見到一些六七十歲的老人家,念了一輩子的佛,現在不念了。說學了這麼多年佛,沒找到一個正法,現在開...明代高僧蓮池大師所著的《竹窗隨筆》上記載:浙江省錢塘這地方,有一位金先生,平日奉持齋戒相當虔誠。他死後神魂附...一、唯識的中心是改造心地 唯識是講什麼的?唯識的中心思想是改造心地。《華嚴經》講:心如工畫師,能畫諸世間。五...
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淨障作意
【法相辭典】
【淨障作意】 p1002
| 上篇:淨證得 | 下篇:淨命虧損所攝 |
(名數)繫縛眾生使流轉於三界之妄惑,謂之結。有五種:一貪結,二恚結,三慢結,四嫉結,五慳結。出於阿毗達磨集論...
梵剎
未知當知根
貪心所
金剛頂瑜伽
亟縛屣
心相
四種甘露
五方色
增盛障
尸羅跋陀羅
有怨對
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
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本煥長老行願無盡
真正能往生的人為何寥寥無幾
六件損財消福的事
念了一輩子的佛,現在不念了
祭祀酒肉反而害了祖先
惟賢長老《學習唯識對淨土宗念佛之人的現實指導意義》


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