辯中邊論上卷十頁云:增盛障者:謂即彼貪等行。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)學人田與無學人田。(一)學人田,乃小乘見道以後,修學聖道之聖者。此依聖位之差別而有十八種人,稱為十八有學。...(術語)小乘之行人為粗人,大乘之行者為細人。智度論三十九曰:聲聞法中十不善道是為罪業,摩訶衍中見有身口意所作...(譬喻)和種種之香末為一丸者,以譬一法之中具無量之佛法也。首楞嚴三昧經上曰:譬如有王若諸大臣,百千種香搗以為...(一)四大中水大之別名。水大以濕潤為性,通一切物質濕性之部分,故稱水界。具能攝引物質之用。[中阿含卷四十二分別...梵語 ?ava。稱死亡不久而尚未腐壞之尸體。慧琳音義卷三十五(大五四·五四二上):「攝嚩者,唐云新死人,未壞者也...【法施設建立】 p0763 此聲明處六相之一。瑜伽十五卷二十一頁云:云何法施設建立?謂名身、句身、文身、及五德...全一卷。唐代澄觀撰。又作新譯華嚴經七處九會頌釋章、華嚴經七處九會頌。收於卍續藏第四冊。本書乃總合頌分、釋分二...【福業】 指能招感人、天福利果報的有漏善業。據《百論疏》卷上所說,福乃富饒之義,修行善業能招感人、天之樂果,...【淨信】 p1002 瑜伽八十三卷二頁云:聞彼功德及與威力殊勝慧已;卽於彼法處所,而起隨順理門。故名淨信。卽由如是...【四種有中染不染義及三界有無】 p0471 俱舍論十卷十二頁云:如是緣起煩惱業事,生生相續,不過四有。中、生、本、...謂安住最勝、依止最勝、意果最勝、事業最勝、巧便最勝、迴向最勝、清淨最勝等七者。蓋一切布施等行,不得悉名波羅蜜...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
大家在日常生活中,要練習養成隨時攝心的習慣,我們常說的平常用功,其實就是隨時隨地的攝心。攝心,不是把心緊繃起...問: 對平時的散念佛要做迴向嗎?應如何正確迴向發願? 大安法師答: 散念佛號也有功德。散念佛號也要迴向,散亂心...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...
現代社會的人際網絡愈來愈複雜,關係也愈來愈疏離淡泊,於是很多人都想遠離塵囂過隱居生活。但在這個世界上,想要單...
我造罪,我懺悔了;懺悔了,為什麼還要受苦報?比如說你殺害一個眾生,你殺一個狗、或者殺一個牛,假設你造這種罪了...
世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。《臨終三大要》...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...
增盛障
【法相辭典】
【增盛障】 p1312
| 上篇:樂斷與樂修差別 | 下篇:增上慧障 |
(物名)Gomūtra,譯曰牛屎。慧琳音義三十六曰:瞿摸怛羅,梵語,唐云牛溺。演密鈔一曰:瞿摩,牛也。烏怛羅,液也...
二福田
粗人
和香丸
水界
攝嚩
法施設建立
華嚴經七處九會頌釋章
福業
淨信
四種有中染不染義及三界有無
七最勝
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

把心從外塵境界上收回來
散念佛號要做迴向嗎
要懂得從不同角度看問題
印光大師《放生十大功德》

【推薦】「怨憎會」與「愛別離」

造罪懺悔了,為什麼還要受苦報


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師