(名數)青黃赤白之四種。瑜伽論四曰:「復有食樹,從其樹裡出四食味,名曰蘇陀,所謂青黃赤白。」同略纂二曰:「有四種蘇陀味者,謂青黃赤白四色妙味。」法華玄讚六曰:「若天得勝,便入非天(即阿修羅)宮中,為奪其女,起此違論。若非天得勝,即入天宮,為求四種蘇陀味,故相戰鬥。」蘇陀Suta,又為Sudhā,指蘇摩Soma。修羅軍與神軍爭神酒甘露,即蘇摩,古來之說也。
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(一)內色與外色。據宗鏡錄卷五十八載:(一)內色,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識;又眼、耳、鼻、舌、...(修法)日蝕之時,為除災厄而祈禱也。...【擾惱】 p1421 法蘊足論八卷十七頁云:云何擾惱?謂心擾惱,已擾惱,當擾惱,擾惱性,擾惱類,總名擾惱。...又名一坐食,即一日只在午前食一餐。...(人名)根本律云:說籠拏,此翻二百億。瞻波城有長者,豪貴。晚得繼嗣,時有報者,輒賜金錢二百億,因名其子聞二百...(名數)一身見,二邊見,三邪見,四見取見,五戒禁取。...(本生)佛之前生譚。往昔波羅捺王摩訶羅闍有二子,名善友惡友。兄欲得如意珠恤國人,與弟惡友共入大海得珠,弟嫉之...【地水火風】 p0615 俱舍論一卷九頁云:云何地等地等界別?頌曰:地、謂顯形色。隨世想立名。水、火、亦復然。...指無不通達一切諸法之事理。乃華嚴經所說十通之第九通。謂菩薩了知諸法真實義,遠離有、無二邊之見,不舍本願,恆攝...【有情業異熟不可思議】 p0560 集論五卷十一頁云:如世尊說:有情業異熟不可思議。云何業異熟可思議。云何業異...(真言)陀羅尼之名。誦此陀羅尼,則得佛之光明,除諸罪報,故云光明真言。出不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經。唵...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...【六字真經堪讀誦,誰言名字假非因。即名顯體方稱妙,托境觀心易入真。蜾蠃祝兒終肖父。蛣蜣丸糞亦遺塵。勸君早發西...釋迦牟尼佛於《十善業道經》中說:當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。......言善法者,謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩...
修淨土的人要能敵得過生死。生死好比是敵人,淨土行人好比是戰士,彌陀名號好比是寶劍。這不是光憑口說就能做到,而...本煥老和尚是如何培養訓練印順大和尚的 眾所周知,印順大和尚在出家前只是在武漢對佛教並無特別信仰的的一位普通男...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...現在的物質文明很發達,很多人都沉迷在物質的享受裡,生活越來越奢侈浪費,這並不是一個好現象。 諸位必須明白我們...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、護法居士大德,今天是 2004 年元月十日...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...
四種甘露
【佛學大辭典】
| 上篇:甘露 | 下篇:甘露法 |
(雜語)百緣經七舉波多迦比丘之緣。...
二種色
禳日蝕
擾惱
一食
守籠那
五見
雁書
地水火風
一切法通
有情業異熟不可思議
光明真言
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀經
南無阿彌陀佛即六字真經
不殺生的十大利益

念佛人把求生淨土當作第一大事
本煥老和尚與印順大和尚的法緣
淨化世界,需要從心做起
福不可以享到盡頭
慧律法師《強烈的正念》


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