(名數)繫縛眾生使流轉於三界之妄惑,謂之結。有五種:一貪結,二恚結,三慢結,四嫉結,五慳結。出於阿毗達磨集論四。
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又叫做根塵識,即六根、六境、六識,合之便是十八界。...(術語)十二合掌之一。合十指之頭而掌之中心稍為相離者。梵雲三補吒,梵(Saṁpuṭa)合掌。見大日經疏十三。...【無恆性】 p1052 瑜伽八十六卷一頁云:自體系屬,有限住壽,故無恆。...戒本疏·釋皈敬偈:「會正之極,勿過明慧。」(戒疏記卷二·二三·一四) 行事鈔·受戒緣集篇:「必須依佛正教,順...(名數)瑜伽論所說。一福德資糧如前。二智德資糧,如前。三先世資糧,由宿世積集之善根,在今生為自完具之福智資糧...(術語)與延壽,延命同。延長其命也。觀念法門一曰:蒙佛與聖眾常來護念,既蒙護念,即得延年轉壽長命安樂。舊譯之...【立因】 p0530 瑜伽三卷一頁云:云何彼所建立?由大種損益,彼同安危故。 二解 如五因中說。 三解 雜集論十六卷八...指色界四禪天中之第三天。又作第三靜慮、第三禪。因離第二禪之喜,更生靜妙之樂,故又稱離喜妙樂地。其為僅有之意識...(術語)梵語。華言寂滅。淨名曰:法本不然,今則無滅,是寂滅義。見翻譯名義集。...【為處】 p1176 瑜伽八十三卷二十頁云:為處者:作所依故。...即日天子之宮殿。據立世阿毗曇論日月行品載,殿名修野,位於自閻浮提地高四萬由旬處,其厚廣各五十一由旬,週回一五...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
能得到十方諸佛的護念不是一個簡單的事情哪。我們每個人修行都希望有一個加持力有一個護念哪,但殊不知你在這樣的一...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...一、佛教不是迷信 中國是一個歷史悠久、充滿神話的國度,同時,也是一個充斥神靈的國度。 因此,在中國人觀念中,神...
一切恐懼,為作大安。諸位能理解,我們在《無量壽經》裡面這個大安的功德有多大。 因為我們都知道佛法叫安心法,也...
首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如:勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人念佛,勸人往生淨土,教...
我們剛開始建立佛號時,是在沒有煩惱時建立佛號,你不能夠說我一開始就去歷練,不可以。你一開始建立佛號是在佛堂,...本月,中國佛教協會副會長淨慧長老在柏林禪寺時,記者專程去做了採訪,且有幸第一次看到淨慧長老與拜訪企業家之間的...
五結
【佛學大辭典】
| 上篇:五善 | 下篇:五雲 |
又作一道無為心。乃日僧空海所立十住心之第八。謂於真如實相之上,無相亦無境,故知自心不在內,不在外,不在兩中間...
根境識
虛心合掌
無恆性
會正
四種資糧
延年
立因
三禪天
賒多
為處
日宮
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

念佛能得到十方諸佛的護念

末法時代眾生飲苦食毒
慧律法師《83年逢甲大學佛學問答錄》
積極向上的佛教

這個「大安」的功德有多大

法布施能得三十二種功德


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚