分別緣起初勝法門經六頁云:諸有現前愛非愛境增上力故;發生欲愛,起不善根,造非福行;一切皆由於因於果非福行中,不知過患。彼由意樂有過失故,或由加行有過失故;起非福行。如是意樂加行過失,唯用無明以為勝緣。非境界愛及不善根。
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這是指佛的勝應身,非常尊貴、特別,唯地上菩薩才能感見。...亦名:欲淨同異 子題:欲應羯磨、清淨應說戒、欲、清淨 行事鈔·受欲是非篇:「問:『欲與清淨,同異云何?』答:『...(雜名)梵語曰疑叻賀缽底Dṛha-pati,積財具德者之通稱。如須達長者等。法華玄讚十曰:心平性直,語實行敦。齒邁財...子題:布薩護 羯磨疏·諸戒受法篇:「俱舍雲,欲受齋者,清旦從他受,下坐隨後說 布薩護 。故論解言,要日初出受之...【無染供養】 p1066 瑜伽四十四卷四頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所。自手供養,不懷輕慢,令他供養。不住放逸...(經名)梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十之略稱。梵網經本與華嚴經同部,悉翻之,則有百二十卷六十一品,羅什三藏...梵名 Kunti。(一)指均提沙彌。印度婆羅門之子,七歲出家,舍利弗攜之至祇洹,漸為說法,使證得阿羅漢。彼既得道,為...人壽由十歲起,每百年增一歲,增至八萬四千歲之間,叫做增劫。...【見聞等法非是我業】 p0645 顯揚十五卷十三頁云:若執見等,是業是具;此亦不然。無譬喩故。雖妄分別七種譬喩...九結之一。結,係縛、結縛之義,為煩惱之異名。見結,即指邪見之煩惱。眾生於身見、邊見、邪見等妄起執著,廣為不善...一、生生不可說,藏教說能生之因緣,所生之諸法,俱為實有,故云生生; 二、生不生不可說,通教說能生所生之當...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
這個罪業的輕重,我們也可以從唯識學作一個總結。唯識學說,這個造業有三種的判定。 第一個,約心, 就是約心的強弱...各位法師,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜慶的日子,因為今天,是佛教教主釋迦牟尼佛,降生於娑婆世界的紀念日,...
我們現在的時代是什麼?叫減劫,諸位知道嗎?我們的劫有增劫、減劫,佛陀不在增劫出世,因為增劫的人我慢心特重。減...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,波斯匿王前來請法。國王恭敬地向佛陀頂禮問訊後,於一旁坐下,並請示佛陀:世尊...
四、納妻相:經云:游於後園,講武試藝,現處宮中,色味之間。 好,我們解釋一下這個納妻相,這個納妻是有一個原因...經常會看到一些感人的文章,就想和大家一起分享。正所謂佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。向佛的朋...
問: 禪宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法門,修行依此心地法門修最好。請問為何要依心地修行呢? 妙境法師答...
下面我們再看一下《大勢至菩薩念佛圓通章》,什麼叫做圓通?圓通它是一種解脫境界,圓就是圓融,通就是通達。為什麼...
無明與非福行為緣
【法相辭典】
【無明與非福行為緣】 p1088
| 上篇:無雜染無清淨義 | 下篇:無功用業由十因成 |
(名數)起信論所說五識之一。與六粗相中之智相同。就心體雲智識,就無期之相雲智相。【又】(術語)朋友之異名。如...
尊特
欲與清淨同異
長者
八戒受儀
無染供養
梵網經
均提
增劫
見聞等法非是我業
見結
四不可說
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

唯識學怎樣判定造業的輕重
文珠法師《人應有的責任》

對現在的三寶很失望,保證你來生會更失望

世間上有四種人

佛陀為何要示現「納妻相」
只要多說一句話,就能種下很多善果

修禪而又願生阿彌陀佛國,這個是最圓滿的


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師