一、生生不可說，藏教說能生之因緣，所生之諸法，俱為實有，故云「生生」；
　　二、生不生不可說，通教說能生所生之當體即空，故云「生不生」；
　　三、不生生不可說，別教說真如不生之理，生十界差別之事。故云「不生生」；
　　四、不生不生不可說，圓教說真如之理與十界之事無二，故云「不生不生」。
上述四者之所以說不可說，那是因為此四教之理，只可以智證，不可以言說，其理本來是無說的。