瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第五地菩薩、當言何相?答:當言超過一切世間智故;超過一切聲聞獨覺智故;能升悟入不思議諦極難勝道。
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【三種念住】 p0179 大毗婆沙論一百八十七卷一頁云:然佛說有三種念住。一、自性念住。二、相雜念住。三、所緣念住...梵語 daridra-purusa。為法華經七喻之一。三界生死之眾生譬如無功德法財之窮子(如須菩提等聲聞),佛譬如大富長者...【癡】 p1440 成唯識論六卷八頁云:云何為癡?於諸理事,迷暗為性。能障無癡,一切雜染所依為業。謂由無明,起疑邪...【有喜樂】 p0541 瑜伽九十二卷十五頁云:謂諸可愛所緣境界,將得現前,最初生起染污欣悅;名有喜樂。又於未來...(經名)一卷,唐玄奘譯。有異譯者,謂之秘密八名陀羅尼經。佛告金剛手菩薩,有八名咒,受持之者,廣大之威德易成,...【軟根及利根】 p1387 顯揚三卷十三頁云:一、軟根。謂成就信等五根,或自性軟,或未增長。求勝進時,加行遲鈍。第...(術語)思惑之異名。思惑以愛為主。愛自迷情而起,其體虛假,故謂愛即假也。...全一卷。略稱髻珠經。唐代菩提流志譯。今收於大正藏第二十冊。本經乃就菩薩修行悟入所得之三摩地來說明其修行次第,...梵語 dvitīya-dhyāna,巴利語 dutiya-jhāna。新譯作第二靜慮。為四禪之第二。具有內等淨、喜、樂、心一境性等四...(雜名)菩提道場也。華嚴經一曰:佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中,始成正覺。...【一切種障礙法】 p0009 雜集論十四卷七頁云:一切種障礙法者:謂一切雜染所對治法。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能,振錫揚瓶,繞祖三匝,六祖說:「沙門應有三千威儀、八萬細行,大德是來自何方,如...
酒類的香味引起了人的煩惱和壞的毛病,甚至更壞事情都很多,打架鬥毆。喝了酒就壯了膽,甚至能做出很多很多的壞事情...
在極樂世界,所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至,飲食房屋、臥具也是應念即至。 想要吃飯的時候,七寶缽器...
佛、法、僧三寶,是我們皈依的對境。三寶可以幫助達成我們成佛的目標。若從因與緣的角度來看,三寶當中,佛寶與僧寶...
明朝,五台山萬壽寺方丈志誠法師與三寶弟子經過千辛萬苦,終於把規模宏大,獨具一格的羅漢殿建設完成,只等化緣鑄造...
我們現在在社會上,碰到這些人,你就要以這樣來恭敬他。你別看他穿得難看,長得也沒個樣子,也不衛生,鼻涕邋裡邋遢...
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
那麼,到底什麼是對呢?這當中的道理是什麼?為什麼我們可以聽得到聲音?這是怎麼回事呢?看佛陀的總結: 是故當知...
第五地菩薩相
【法相辭典】
【第五地菩薩相】 p0968
| 上篇:第四地菩薩相 | 下篇:第八地菩薩相 |
【如相迴向】 修唯識行,十迴向位的第八位。此位菩薩,成就正念正智,安住不動,不違一切平等正法,嚴剎度生,皆順...
三種念住
窮子
癡
有喜樂
八名普密陀羅尼經
軟根及利根
愛假
大乘金剛髻珠菩薩修行分經
第二禪
菩提場
一切種障礙法
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
生死事大,無常迅速

佛門裡為何把酒列為重戒

在極樂世界,所有資生用具應念即至

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五台山故事:掉隊的羅漢哪去了

九八年顯通寺打千僧齋,那天那個真是羅漢

出家修行自警七條


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