雜集論十四卷七頁云：一切種障礙法者：謂一切雜染所對治法。
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（雜語）西方極樂淨土之主。即阿彌陀佛也。...全一卷。清代曹洞宗僧白岩淨符撰。收於卍續藏第一四七冊。系論述禪宗史上云門、法眼宗及天皇道悟所屬法系之問題。雪...（術語）渡生死海主要之津路也。傳燈十六，藥山章曰：末後一句，始到牢關，鎖斷要津，不通凡眾。臨濟錄序曰：把定要...（修法）依金光明經之教而修懺悔法也。【又】（書名）記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著，有金光明懺法補助儀，一卷...二種生滅之一。指六染心中之後三種「不相應染」所顯現之微細生滅相。於大乘起信論所立六染心中，後三種染心即現色不...（名數）有大小乘之別，小乘謂王宮所生之身為生身，戒定慧等之功德為法身（大乘義章十九），大乘謂理智冥合之真身為...為「無為果」之對稱。指由因緣和合之有為法所結之果。於五果中之士用、增上、等流、異熟等四果，即為有為果。［俱舍...禪宗公案名。系首山省念禪師以新婦騎驢之事，喻示佛地之本然風光。古尊宿語錄卷八（卍續一一八·一二五上）：「問：...庵沒羅，梵名 āmra，意為庵沒羅女之園。又作庵婆羅園、庵婆梨園、庵羅衛林、庵羅樹園、庵沒羅林。或作奈氏園、甘梨...法界即名達磨馱都，此雲法界，又曰法性，亦曰實相。法界之義有多種，以二義釋之，一就事，二約理。就事而言，法者諸...非往生淨土之行業，乃以餘行而求往生淨土，稱為雜業。與「雜行」同。依往生禮讚所說，修雜業而往生淨土者，甚稀甚微...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...
問，今發願但可雲當生，何名今生。答，此亦二義。一約一期名今，現生發願持名，臨終定生淨土。二約剎那名今，一念相...所謂的「大丈夫」要能屈能伸、舒卷自如，一般人往往是能伸不能屈，那便是大缺點。先要自我肯定，才能受人肯定；先要...
我們每一個人內心深處有一個共同的願望，就是希望我們的生命能夠離苦得樂，我們希望我們的生命離開痛苦、得到安樂。...
眼見逃荒的人越來越多，王老六背起自己的全部財產一袋紅薯，也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路，老六碰到餓得只剩...
阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類。我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠，...
唐朝時，彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時，發願往生兜率內院彌勒菩薩處，而且也成功了，這在《大唐大慈恩寺三藏法...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法，是唯親證的諸佛乃能知之，所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相，決非我們思量分別之所能...一、孝養父母 佛教以孝為本，孝養父母是佛門的最大根本，也是做人最基本的要件，試想連烏鴉尚知反哺報恩，如果我們...
一切種障礙法
【法相辭典】
【一切種障礙法】 p0009
| 上篇：一切行有三種 | 下篇：一切種諸冥滅 |
又作道念。立志修行佛道之心，稱為道心。與「菩提心」同義。十三歲或十五歲以上，初入佛道的新參者之心，稱為今道心...
西主
法門鋤宄
要津
金光明懺
細生滅
生法二身
有為果
首山新婦
庵沒羅園
法界
雜業
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
現生發願持名，臨終定生淨土
聖嚴法師：見人低一級
淨界法師：瑜伽菩薩戒本
選擇不同，命運就跟著不同
阿那律陀尊者為什麼叫做無貧
玄奘大師最後魂歸何處？
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師