(雜名)菩提道場也。華嚴經一曰:「佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中,始成正覺。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜名)真諦譯之俱舍論,謂之舊俱舍或曰舊論。性相學者之稱。...(術語)六念之一。念持僧之功德而不忘也。...出家眾無罪而自願返回俗世生活者,稱為歸俗。有罪斥令而歸,則稱還俗。或亦以歸俗混同於還俗。[禪林象器箋罪責門]...略稱成菩提。即密教用以顯發一切眾生本有之大菩提心,以資自他共成菩提之印明。密教修法之際,結誦召罪、摧罪、除業...(天名)Vināyaka,又作毗那耶迦,毗那也迦,頻那夜迦,毗那耶怛迦,毗那吒迦,吠那野怛迦。譯雲常隨魔,障礙神。...謂九品往生的人所乘坐的蓮台。念佛人臨命終時,西方聖眾即持蓮台來迎。行者之品位有九品,故蓮台亦有九品之別。由上...論多所作法者,謂略有三種,將興論端定所須法。何等為三?一善達自他宗,由此堪能遍興談論遍於言事而興論故。二無畏...(修法)總言真言宗一切之灌頂法。別之則為五種三昧耶中第五之三昧耶。是受傳法阿闍梨位後之秘密灌頂也。此灌頂為見...(一)寂,寂靜之意;照,照鑒之意。智之本體為空寂,有觀照之作用,即坐禪之當體、止觀。大乘無生方便門(大八五·一...【三種隨欲言教】 p0204 瑜伽八十九卷三頁云:毘缽舍那支者:謂得三種隨欲言教。一、聖正言教。二、厭離言教。三、...(雜語)梵語賀裡也曩蜜怛羅Kalyānamitra,隨順於我而起善行者。探玄記六曰:起我行,故名善友。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...問: 乘願再來的菩薩是化身,還是胎生?如果是胎生,經過胎獄的過程豈不迷了嗎? 大安法師答: 如果是乘願再來的佛...
原文: 人生世間,幻住數十年。從有知識以來,日夜營謀,忙忙碌碌,無非為養身家,做體面,遺子孫而已。 推其病根,...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
人生世間,禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。 善用心者,困苦艱難,皆為解脫之本。不善用心者,富貴榮華,悉是...
屈指算來,我學佛已經有十幾個年頭了。平時我也會和一些朋友聊到念佛的事,說起念佛感應,人們往往覺得難以置信。我...黃瓜,廚房裡的美容劑 別名: 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味: 性寒,味甘。 功效: 清熱利尿,解毒消腫,生津止渴。 營...
問: 每年的清明節,我們都會祭奠我們的祖先。請問,應該怎樣正確的祭奠祖先呢?能否在祖先碑前念南無阿彌陀佛,懇...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...
菩提場
【佛學大辭典】
| 上篇:菩提所 | 下篇:菩提講 |
指隨時隨地皆可出現之普通事,亦即理所當然,連孩童亦能知曉之事。碧岩錄第二十一則(大四八·一六一下):「僧問智...
舊論
念僧
歸俗
成菩提心
毗那夜迦
九品蓮台
論多所作法
秘密灌頂
寂照
三種隨欲言教
善友
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
乘願再來是化身還是胎生

人生世間,幻住數十年

這種大聰明與內在的性德不相干

善用心者,困苦艱難皆為解脫之本

三條會「直立」的魚
黃瓜--廚房裡的美容劑


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚