瑜伽九十九卷十三頁云:無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨,若持羯絺那衣護衣不捨羯磨,若結界羯磨,若淨稻穀同意羯磨。如是等類所有羯磨,當知是名無情數事為所依處羯磨。
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(名數)華嚴宗所立三種之觀門也。一、理法界,觀一切諸法,盡為平等之真如。界者性之義也。二、理事無礙法界,觀諸...凡三十卷。略稱大慧語錄。南宋大慧宗杲禪師(1089~1163)語,雪峰蘊聞編。收於大正藏第四十七冊。內容分為語錄(卷...(術語)七聖之一。舊譯為見得,新譯為見至。聲聞乘之人,入於修道之位而為利根者。利根自見法得理,故云見得。得由...梵語 sijha-vikrīdita-samādhi。又作獅子遊戲三昧。八種三昧之一。譬如獅子之搏鹿,自在戲樂,佛亦入此三昧,回轉...(術語)梵語捨以哆Śayita,心識昏沉而失覺知者。十纏之一。...【阿耨達】 西域記云:贍部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言無熱惱。舊曰阿耨達,訛也。在香山之南,大雪山北。...【顛倒及不顛倒義】 p1447 顯揚五卷三頁云:顛倒義者:謂卽於能取等義中,於無常、常想顛倒,心顛倒,見顛倒。如是...所說煩惱隨煩惱中,有依異門。佛說為蓋,蓋即蓋覆之義。謂諸眾生,此由貪等五惑,蓋覆心識。而於正道,不能明瞭,沉...【憶而復忘因緣】 p1389 大毗婆沙論十二卷九頁雲;何緣有情,憶而復忘?答:有情異分相續轉時,於法不起相屬智見。...子題:從生 資持記釋云:「相似謂同名罪; 從生 ,謂種類罪。」(事鈔記卷七·一八·一三)...(術語)心念不澄淨。於三寶之實德不樂欲也。俱舍論四曰:不信謂心不澄淨,是前所說信所對治。唯識論六曰:不信,於...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
般若古讀波那,義雖可翻,但難恰當,故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐,論理為邏輯之類。般若之義,雖可譯...
在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻,把佛陀喻為大富長者,把他的好多的親生兒子,喻為火宅內正在玩耍,而不知...問: 我現在得到一部佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒》,書上說有中陰教授解救法,念21遍經題就能自...問: 南無阿彌陀佛這句佛號裡包含了哪些信息?是否包含了求生西方淨土的願力?至心念佛時,是否還要再想著我要求生...一、 嘆無常,嘆無常,一嘆無常好淒涼; 為名苦,為利忙,用盡機關不久長。 爭名名上死,奪利利中亡; 利數名場客,...
在道場不修道,魔障感覺不出來。越修道,越感覺到有魔障。你識不破魔障,你躲,被魔障轉,就變成業障。你總是認為,...
佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有頑固的牛脾氣,常常遇到不順的境界,牛脾氣就發作了。 有一回佛陀與...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...
無情數事為所依處羯磨
【法相辭典】
【無情數事為所依處羯磨】 p1097
| 上篇:無加行無功用無相住 | 下篇:無常苦與空無我二句分別 |
【真實】 p0918 瑜伽十三卷十七頁云:云何真實?謂真如、及四聖諦。...
三重法界
大慧普覺禪師語錄
見得
師子遊戲三昧
睡
阿耨達
顛倒及不顛倒義
五蓋
憶而復忘因緣
相似從生
不信
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

太虛大師:三種般若

隨順眾生,故說此言
當生了生脫死的最好方法
阿彌陀佛佛號裡包含了哪些信息
羅狀元十嘆無常歌

越修道越感覺到魔障

舍利弗的牛脾氣


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