所說煩惱隨煩惱中,有依異門。佛說為蓋,蓋即蓋覆之義。謂諸眾生,此由貪等五惑,蓋覆心識。而於正道,不能明瞭,沉滯三界,不能出離也。五者:一、貪慾蓋,二、瞋恚蓋,三、睡眠蓋,四、掉悔蓋,五、疑蓋。此之五法,能蓋覆心性,使不能生善法。
一、貪慾蓋 貪慾者,引取無厭曰貪,希須樂慕為欲。謂諸眾生,貪愛世間男、女、色、聲、香、味、觸、法、及財、寶等物,無有厭足。以此貪慾,蓋覆心識。禪定善法,不能發生。沉滯三界,不得出離,故名蓋也。
二、瞋恚蓋 瞋恚者,即忿怒之心也。謂諸眾生,或於違情境上,或追憶他人惱我及惱我親,而生忿怒。以此瞋恚,蓋覆心法。禪定善法,不能發生。沉滯三界,不得出離,故名蓋也。
三、睡眠蓋 睡眠者,意識惛熟曰睡,五情闇冥曰眠。謂諸眾生,以此睡眠蓋覆心識。禪定善法,不能發生。沉滯三界,無有出期,故名蓋也。
四、掉悔蓋 邪心動念曰掉,退思憂悴為悔。謂諸眾生,若縱無明,謬取則戲論,掉動心生,既所為乖失,退思則有憂悔。以此掉悔,蓋覆心識。禪定善法,不能發生。沉滯三界,無有出期,故名蓋也。
五、疑蓋 疑者猶預不決之義,即疑惑也。謂諸眾生,無明暗鈍,不別真偽,猶豫之心,常無決斷。以此疑惑,蓋覆心識。禪定善法,不能發生。沉滯三界,無有出期,故名蓋也。
五蓋
六隨眠 十隨眠 九結 三縛 十見惑 四思惑 十六隨 十纏 五蓋
│ │ │ │ 所具 所具 煩惱
│ │ │ │ │ │ │ │ │
貪────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○
│ │ │ │ │ │ │ │ │
嗔────○───○──○───○──○───○───┼───┼──○
│ │ │ │ │ │ │ │ │
癡────○───○──○───○──○───○───┤ │ │
│ │ │ │ │ │ │ │
慢────○───○──○──────○───○ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
疑────○───○──○──────┼───────┼───┼──○
│ │ │ │ │ │ │
見────○ │ │ │ │ │ │
︵ │ │ │ │ │ │
身────────○──┼──────○ │ │ │
│ │ │ │ │ │
邊────────○──┼──────○ │ │ │
│ │ │ │ │ │
見────────○──○──────○ │ │ │
│ │ │ │ │ │
戒────────○──┼──────○ │ │ │
│ │ │ │ │ │
取────────○──○──────○ │ │ │
︶ │ │ │ │
嫉───────────○──────────────○───○ │
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慳───────────○──────────────○───○ │
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悔───────────┴──────────────○───○──Θ
│ │ │
眠──────────────────────────○───○──○
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惱──────────────────────────○ │ │
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害──────────────────────────○ │ │
│ │ │
恨──────────────────────────○ │ │
│ │ │
諂──────────────────────────○ │ │
│ │ │
誑──────────────────────────○ │ │
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憍──────────────────────────○ │ │
│ │ │
覆──────────────────────────○───○ │
│ │ │
忿──────────────────────────○───○ │
│ │ │
無慚─────────────────────────○───○ │
│ │ │
無愧─────────────────────────○───○ │
│ │ │
惛沉─────────────────────────○───○ │
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掉舉─────────────────────────○───○──Θ
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
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五蓋
【佛學次第統編】
| 上篇:十纏 | 下篇:二見 |
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禪枝
菩提達磨
理事無礙十門
慧靜
深法
報冤行
紹隆
勝義無性
官難
十三力
四沙門
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

這樣才叫真正的布施
「持是語者,即是持無量壽佛名」的涵義

修行人每天有幾件事不能忘記
為什麼要給心靈背負重擔
付出善良總會有回報的

這是晚年最要緊之所在

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