集論五卷五頁云:云何強力業?謂對治力強補特伽羅、故思所造諸不善業。由對治力所攝伏故;令當受那落迦業、轉成現法受,應現法受業、轉令不受。所以此業名強力者;由能對治業力強故。又故思所造一切善業、皆名強力。依此業故,薄伽梵說:我聖弟子、能以無量廣大之業、善熏其心,諸所造作有量之業、不能牽引,不能留住,亦不能令墮在彼數。又對治力劣補特伽羅、故思所造諸不善業,望諸善業,皆名強力。又故思造業、異熟決定,不斷不知,名強力業。此中意說一切善不善業、異熟決定,聖道力不斷者;皆名強力業。又欲界系諸不善業性,皆是強力。又先所串習,名強力業。又依強位,名強力業。又不可治者所造諸業,名強力業。無涅槃法故。又由田故,發強力業。又由心加行故,發強力業。又由九種因,發強力業。謂由田故,事故,自體故,所依故,作意故,意樂故,助伴故,多修習故,與多眾生共所行故。與此相違,是劣力業。
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(名數)增一阿含經十八曰:今有四法本末如來所說,云何為四?一切諸行無常,是謂初法本末如來所說。一切諸行苦,是...三師與七證師之併稱。指比丘受具足戒時,戒場中必須具足之戒師人數。又作十師、十僧。三師即:(一)戒和尚,指正授戒...(一)指心。心如田圃,能納藏善惡之種子,隨緣滋生善惡之苗,故喻為田。 (二)(1936~)台灣台南人。十六歲出家於嘉...(一)謂於人中為王,而蒙諸天護持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果報。金光明經卷三(大一六·三四七上):「雖...(術語)Subanta,又作蘇漫多。梵語之文法上示名詞之變化者。所謂八轉聲也。槃多者後之義,蘇字居於語尾之聲也。是...(術語)十二支之一。唯識述記八本曰:有謂三有,支者因義今義,即三有因,生善惡趣差別因也。...1、指大乘別教所立之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺等因地之六位。 2、俱舍論說凡有為法之生,必依因與...【阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相】 p0785 瑜伽五十一卷七頁云:復次阿賴耶識,或於一時,於轉識相應善不...(術語)七慢之一。於等者而謂為我勝,於勝者而謂為我等之慢心也。...(術語)於眾比丘中特請一人而供養之也,但如法之比丘,不受別請。行事鈔下三曰:請有二種:即僧次別請也。律開別請...指聽聞佛法而生之喜悅,或由思惟佛法而生之喜悅。與「法喜」同義。觀無量壽經(大一二·三四一上):「王食麨蜜得聞...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...龐蘊居士參訪馬祖道一禪師,問:「不與萬法為侶者是什麼人?」馬祖說:「待你一口吸盡西江水,我就告訴你。」龐蘊立...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個。自疑曰:若我有心,究在身外,還是身內,還是身中?若有...
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出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是身體出家心也出家,這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...
強力業及劣力業
【法相辭典】
【強力業及劣力業】 p1186
| 上篇:堪忍行 | 下篇:黃遍處 |
(雜語)謂人之死時。如最後之念佛,最後之教誨等。...
四法本末
三師七證
心田
天子
蘇槃多
有支
六因
阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相
過慢
別請
法悅
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
一口吸盡西江水

父母未生之前誰是我,生我之後我是誰

古代高僧令人感動的德行典範

覓心了不可得

戒邪淫的關鍵

一向專志莊嚴妙土
佛陀開示不飲酒、不食肉者得多少福


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師