瑜伽二十六卷九頁云:問:慢行補特伽羅、應知何相?答:慢行補特伽羅、於諸微劣所慢事中,尚能生起最極厚重上品慢纏;何況中品上品境界,又此慢纏、住在身中,經久相續,長時隨縛。由慢纏故;為可慢法之所制伏;不可制伏彼可慢法。諸根掉動,諸根高舉,諸根散亂。勤樂嚴身,言語高大,不樂謙下。於其父母眷屬師長,不能時時如法承事。多懷憍傲,不能以身禮敬問訊,合掌迎逆,修和敬業。自高自舉,陵懱他人。樂著利養,樂著恭敬,樂著世間稱譽聲頌。所為輕舉,喜作嘲調。難使遠離,難使厭患。廣大勝解,微劣慈悲。計我有情命者養者補特伽羅生者等見、多分上品。多怨多恨。如是等類、應知是名慢行者相。
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為「橫」之相對語。有下列三義:(一)以次第而漸進為豎,以不次第而頓入為橫。(二)縱之意,亙於過去、現在、未來等三...指惡魔之眷屬,乃妨礙佛道修行者。一般又用以代稱魔王為惑亂人而作之種種妨害。 p6889...(術語)十使之一。愚癡之煩惱也。使為煩惱之異名。...即漏盡阿羅漢。指斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之果位者。[法華經序品、方便品] p5753...稽姜那,梵名 Kikāna。為西印度之古國。位於伐剌拏國之西。此國地處大山川間,立大君長為主。以盛產羊馬馳名,馬形...【種姓墮決定】 p1261 顯揚八卷九頁云:種姓墮決定者:謂諸菩薩、住種姓位,便墮菩薩決定之數。何以故?由諸菩薩、...662年(唐高宗龍朔二年) 唐高宗詔慈恩寺沙門靈辨入宮講《淨名經》。 唐高宗令中使送并州二寺大象袈裟,將...(術語)對於直入之機而言,初奉方便假門之法,後迴心歸入真實一乘法門之機類也。...譬喻無知凡夫但見於果,而不求其因,如犬逐於塊,而不知追投之人。[北本涅槃經卷二十五] p1508...為「師位」之對稱。密教五種三昧耶中第三之具壇三昧耶受明灌頂等前三者,稱為弟子位;相對於此,第四傳教三昧耶傳法...(?~1179)宋代僧。洛陽人。字蒙堂。少投東京奉先院出家。宣和(1119~1125)初年賜牒,於慶基殿落髮,受具足戒後...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
持戒就是修福!一切不利於眾生的事不作,不利於眾生的話不說,一切傷害別人的思想不想。清淨三業多作對眾生有益的事...
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這天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園中,對眾比丘們提起過去的一段因緣: 有一天,阿修羅王集結了城中四兵:有雄壯威武...
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說四眾過罪,它罪業的成立有四種條件: 第一個,因:要有說罪之心。 宣說對方的過錯,什麼樣的情況叫作犯罪動機?在...
慢行補特伽羅相
【法相辭典】
【慢行補特伽羅相】 p1278
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不肯向人說法,或是不捨得把東西給人的人,後世將得七種的惡報,即:生盲報、愚癡報、生惡眾報、胎夭報、物恐報、善...
豎
魔緣
癡使
僧寶果
稽姜那國
種姓墮決定
佛教年表(662年-841年)
迴心機
犬逐塊
弟子位
中仁
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

貪瞋癡放不下,八苦離不開的

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不是佛號有問題,而是你的心有問題


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