(?~1179)宋代僧。洛陽人。字蒙堂。少投東京奉先院出家。宣和(1119~1125)初年賜牒,於慶基殿落髮,受具足戒後,恆往來三藏譯經所,諦窮經論,然於宗門則未之能信。其時圓悟克勤居天寧寺,有大名聲,師前往參謁,一見敬服,遂留侍不去,請問無間。後開法於大覺寺,又遷中竺,復徙靈峰。淳熙元年(1174),召入內殿問法,稱旨。於淳熙六年入寂。[續燈正統卷二、釋氏疑年錄卷八] p1000
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Sanleijing 佛教術語。識所變現的性境、獨影境、帶質境三類的總稱,是唐玄奘針對當時印度唯識學說有關見分、相...因果經曰朋友有三要法: 一、見失輒相曉諫。 三、在苦厄不相棄舍。 二、見好事深生隨喜。 ...(術語)欲界色界無色界之三界也。界為分之義,常語之為界分。行事鈔羯磨篇曰:拔群迷之重累,出界分之深根。資持記...(?~1726)清代臨濟宗僧。瀋陽人,俗姓李。字迦陵。號吹餘。少習儒學,專治性命之說。年二十四,投高陽毗盧真一出...(術語)真言行者於行法之初中後為此觀。此三三昧為吽字之三摩地,吽字備三解脫之德也。大日經疏九曰:此真言以最後...指身、口、意所造作之行為。又作作業。 p2562...(術語)小乘之行人為粗人,大乘之行者為細人。智度論三十九曰:聲聞法中十不善道是為罪業,摩訶衍中見有身口意所作...不圓滿者。謂諸有學或預流果攝,或一來果攝,或不還果攝等所有滅。...【二種業】 p0022 瑜伽九十卷一卷云:有二種業。一者、重業,二者、輕業。當知此中由三因緣,令業成重。一、由...(名數)結界之地形有五相。中結界五相。...馱娑,梵語 dāsah,譯作奴。為人使役而不取佣資之奴,稱為無價馱娑。菩薩行無緣大慈,同體大悲,猶如無價馱娑供人...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...
印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
我們學佛,我個人覺得一個人學佛,有所謂黃金十年,成敗就在十年而已。什麼叫黃金十年呢?剛開始學佛的五年,這個五...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是常住每天念佛的主要的音聲格調,...在中醫的養生俗語中,有青年養腎,中年養肝,老年養胃一說。說白點,也就是在年輕人要注意性心理和生理健康、不可縱...
念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...
往往有這樣的弟子、這樣的道友,若他給我一件東西,他的心裡想,頂好是我用一用,用了他才高興,我要是把它轉到別處...一、親近善知識 眾生的煩惱習氣都很重,突不破,無法照見五蘊皆空。因此,需要有經驗、有智慧的人來引導。善知識能...
中仁
【佛光大辭典】
| 上篇:中士 | 下篇:中元 |
(動物)Kruca,又作拘噓安遮。帝釋鵲之一種,又青莊之一種。見大集經三,梵本阿彌陀經。大威德陀羅尼七作榖祿鳥。...
三類境
朋友
界分
性音
密教三三昧門
行業
粗人
不圓滿
二種業
五種結界
無價馱娑
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

佛教報恩孝親談

一念善心即為佛

往生不是把佛號念好,而是要心不顛倒

東林佛號的唱念方法
中年養肝的四大禁忌

念佛與參禪


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