辯中邊論上卷十三頁云:於善等障、應知亦然。一、生起障。謂於其善。以諸善法、應生起故。二、安住障。謂於菩提。以大菩提、不可動故。三、任持障。謂於攝受。以菩提心、能任持故。四、照了障。謂於有慧。以有慧性、應照了故。五、變壞障。謂於無亂。轉滅迷亂,名變壞故。六、分離障。謂於無障。此於障離系故。七、轉變障。謂於迴向。以菩提心、轉變相故。八、信解障。謂於不怖。無信解者、有怖畏故。九、現了障。謂於不慳。於法無慳者、為他顯了故。十、至得障。謂於自在。此是能得自在相故。
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法身之感應,叫做法應;應身之感應,即叫做應應。...(寺名)湖廣通誌七十八曰:黃州府黃梅縣,東禪寺在黃梅縣西南一里。名勝志曰:東禪寺號蓮華寺,乃五祖傳衣缽於六祖...【菩提五種分別】 p1128 顯揚七卷十七頁云:菩提五種分別者:一、種姓。二、方便。三、時。四、證覺。五、解脫。種...(職位)禪林之語。在典庫之下,管領菜蔬之僧。見象器箋七。...【三摩呾吒國】 p0198 西域記十卷七頁云:三摩呾吒國,週三千餘里。濱近大海,地遂卑濕。國大都城,週二十餘里。稼...(術語)不還之聖者。有生般中般上流般三種。此三般又各有三種之別,謂之九種不還。( 九種不還 )。此中上流般之三種...子題:誦戒時應誦二部律、為未受具人說五篇名得罪、先行受具人籌後行沙彌籌、受具人籌、沙彌籌、上座應說戒持律作羯...禪宗公案名。又稱台山婆子。趙州從諗以「勘破婆子」之語,顯示隨處作主之意。聯燈會要卷六(卍續一三六·二六七下)...(經名)具雲見寶塔品。法華經二十八品中第十一品之名。為證明法華所說,多寶如來之寶塔,忽自地湧出。一會大眾悉見...位於江蘇南京鳳凰台。東晉興寧二年(364),因慧力之奏請乃詔令施舍陶官之舊地以建寺,掘地得古瓦棺,因稱瓦官寺。...(雜語)毘缽舍那Vipaśyanā之略,譯曰觀。觀想真理也。性靈集二曰:持三秘密達毗缽。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...有一隻雄鱉和一隻獼猴,兩個感情非常的深厚。獼猴常常從森林密處的住家,來到河畔邊,邀約雄鱉到森林裡去遊玩。因為...
六大賊者,即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故?能劫一切諸善法故。如六大賊能劫一切人民財寶;是六塵賊...心態表示一個人的精神狀態,衹要有良好的心態,你才能每天保持飽滿的心情。心態好,運氣就好。精神打起來,好運自然...
【原文】 竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,...【原文】 今之兒女婚嫁,一本於自主,只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言,一旦情愛稍歇,則離婚別配...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...
各位道友,特別是今天我們格外的因緣,正法眼藏,楞嚴道友,大家上午吉祥。因緣殊勝,我們今天,也可能是宿世有緣,...王先生是一個公司的董事長,生意做得非常成功。 他的個性比較嚴肅保守,沒有什麼知心的朋友。每天忙完公事,回家吃...
善等十法有十種障
【法相辭典】
【善等十法有十種障】 p1147
| 上篇:善根三品分別 | 下篇:智位 |
(物名)輪多梨華之略。寶珠名。秘藏寶鑰下曰:輪華能出體大等。...
應應
東禪寺
菩提五種分別
菜頭
三摩呾吒國
七善士趣
說戒人法是非
趙州勘婆
寶塔品
瓦官寺
毗缽
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
心肝在樹上

觀此六塵如六大賊
心態好,運氣就好

佛菩薩為何不示現來化度眾生
淨土行人如何對待兒女婚嫁問題
成功的兩步


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