瑜伽五十五卷五頁云:問:何等名軟善根?答:諸不定地所有善根。或在定地而能對治上品煩惱。問:何等名中品善根?答:若在定地世間善根。或能對治中品煩惱。問:何等名上品善根?答:謂出世間所有善根。或能對治下品煩惱。又諸善法、或由加行力,或由串習力,或由自性力,或由田士力,或由清淨力,當知成上品。
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(術語)虛妄不實之言說也。法華經安樂行品曰:長夜守護不妄宣說。入阿毗達磨論上曰:劣慧妄說闇,覆蔽牟尼言。...【正心住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第六位,又作行登住。謂成就第六般若,故非僅相貌,且心亦與佛同...【不動壞業】 p0328 世親釋五卷二十一頁云:不動壞業者:卽是堅牢勝意樂故。不以有情、行邪行故;動壞菩薩利益安樂...【無常苦與空無我二句分別】 p1098 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若無常苦;皆空無我耶?設空無我;皆無常苦耶?答:...(人名)王名。佛滅後七百年出,再建祇園精舍。法苑珠林三十九曰:經律大明祇桓寺之基趾,多雲八十頃地,一百二十院...(傳說)有一沙彌心常愛酪,諸檀越餉酪於僧,時沙彌得殘分,每愛著心中,喜樂不離,命終後,生此殘酪瓶中。沙彌之師...即唐代之名士裴休。氏為河南濟源(一說山西聞喜)人,字公美。生卒年不詳。先後任官監察御史、戶部侍郎兼諸道鹽鐵轉...金剛燈,梵名 Vajrālokā,音譯嚩日囉路計、嚩日囉路迦。西藏名 Rdo-rje-snav-ma。密教金剛界三十七尊中,外四供...【五種遍計】 p0260 顯揚十六卷七頁云:復次遍計所執自性,當知復由五種遍計。何等為五?一、依名遍計義自性。二、...【似比量】 p0695 因明入正理論云:若似因智為先,所起諸似義智;名似比量。似因多種,如先已說。用彼為因,於...略稱熾盛法、熾盛光法。指依熾盛光佛頂如來之本誓,為除災所修之秘法。於日月蝕、天變地異、風雨災時得修此法。蓋熾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...問:佛未顯本前,各聲聞等皆由修成,開權後,一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化,然則佛弟子既無一是凡夫修成,佛出世烏...
我想很多人會問一個問題,說我們學佛以後,每天這樣拜佛念佛,到底有什麼效果?也就是說,到底佛菩薩的加持力是不是...【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龍樹辯才還拙否,文殊智慧是虛無?主人底事憑居易,公據何人問大蘇?寄語聰明宜...
環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...
念頭一起來就是佛號,碰到緊急關頭也是這個佛號。這個事情不容易我們說起來容易。我原來在北京的時候,交往了一位老...
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...
善根三品分別
【法相辭典】
【善根三品分別】 p1146
| 上篇:善聚及不善聚 | 下篇:善等十法有十種障 |
亦名:衣財如法 子題:邪命物 資持記釋云:「謂下,示非法。四邪、五邪,如僧網解。律下,引證。邪命總上四、五;激...
妄說
正心住
不動壞業
無常苦與空無我二句分別
旃育迦
沙彌愛酪為蟲
河東大士
金剛燈菩薩
五種遍計
似比量
熾盛光佛頂法
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

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衹要老實下來,就能得到利益

妙蓮老和尚自述閉關苦修的傳奇20年

碰到緊急關頭要記得佛號

生命是賺是賠,你想過嗎


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