瑜伽九十九卷四頁云:若以無根假異分法、毀他苾芻;或作離間人語等事。當知是名惱他過失。
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【非業果法】 p0714 品類足論六卷七頁云:非業果法云何?謂虛空、非擇滅。...(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪為毫之借字。慧琳音義十一曰:玉豪,假借字也,正體從毛作毫。言玉毫者,如來眉...百八,即一百零八;愛行,指修惑。瑜伽師地論卷九十五載,集諦涵攝之一百零八種愛行,由四種因緣所成:(一)由內、外...(術語)適於一時機宜之法名為權,究竟不變之法名為實。止觀三下曰:權謂權謀,暫用還廢,實謂實錄,究竟旨歸。權實...又稱四大道場。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山,合稱為我國佛教四大名山。(一)五台山,位於山西五...(一)指唐譯攝大乘論卷上所舉之三種習氣,即:名言習氣、我執習氣、有支習氣。(參閱「三種習氣」658) (二)薰,即薰...指終究滅除苦惱之方法。二乘之法,以觀四諦十二因緣之觀行,斷盡生死苦海。即聲聞乘聽聞佛之聲教,由觀四諦而生起空...(雜語)晝夜六時之一。夜間區分初中後三時,此為其後分故有此稱。即寅刻,近日出之時也。佛遺教經曰:初夜後夜,亦...【所轉依】 p0738 成唯識論十卷五頁云:二、所轉依。此復有二。一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染...子題:舍財如律舍罪必僧、同意淨人 戒本疏·三十舍墮法:「今解。三十之戒,緣財故犯;故抽前者,舍悔難故。豈可財...摩羅,梵名 Malla,巴利名同。為佛陀時代印度十六大國之一。又作末羅國、滿羅國、跋羅國、末牢國、末利國。意譯力士...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
縱令在夢想,就是說即使你在睡覺,處在一個夢想的做夢當中,做夢的時候耳根是怎麼回事呢?不為不思無,覺觀出思惟。...
死亡是任何人都繞不過去的,從出生之日起,我們無時無刻不在面對死亡,這是每個人都必須經歷而無法迴避的事情。在生...有一位退休的政要向我表示,他這一生輝煌時代已經過去了,他告訴我:法師,我覺得人生在世的確如佛所說的,像一場夢...
一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...永平寺裡,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以後,忍不住的說:長老!您年紀...
從前看童話書,有許多是關於王子和公主的故事。這種故事都是千篇一律,公主受到某種妖魔或巫婆的咒術所魅惑,變成植...1、別人給倒水時、不要幹看著、要用手扶扶、以示禮貌 2、別人對你說話、你起碼要能接話、不能人家說了上句、你沒了...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...
惱他過失
【法相辭典】
【惱他過失】 p1171
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本有和修生。本有者,是說凡夫和聖者,法爾如是,全都具足真如法性之德;修生者,是說由觀行之力而開發其本有之性德...
非業果法
玉豪
百八愛行
權實
四大名山
三種薰習
盡苦道
後夜
所轉依
舍罪
摩羅國
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

在整個五根當中,耳根是其他諸根所不能及的

生命的長短到底能否控制
聖嚴法師《我要活下去》

怎樣知道哪筆錢是自己的福報所感
別人並不是我


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師