世親釋五卷五頁云:他復生疑:若無有義;即無所緣。諸心心法、云何而轉?為除此疑,說陽炎喻。顯依他起。此中陽焰、譬心心法。水、喻於義。譬如陽炎、有動搖故;雖無有義;而生水覺。諸心心法、亦復如是。由動搖故;雖無有義;而生義覺。
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(術語)六識之一。以眼根為所依而生,了別色境者。隨能生之眼根而立眼識之名。三藏法數二十一曰:眼根由對色塵,即...(術語)又曰布曼荼羅。懸於壁謂之懸曼荼羅,敷於地,謂之敷曼荼羅。結緣灌頂之時投華,必敷曼荼羅也。...言五逆者 一、殺父母 謂父母養育,恩同天地,為子者當竭力孝養奉事,以報其恩,況行殺逆。若行此事,是為逆罪...元代臨濟宗僧。號妙胤。俗姓不詳。其法脈稱為別傳派,係日本禪宗二十四流之一。虛谷希陵之法嗣。師事古林清茂。元順...(一)梵語 prajā,巴利語 paā。音譯般若。指推理、判斷事理之精神作用。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一...(經名)一卷,唐金剛智譯。說七佛藥師之念誦法。...(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不擊而自發妙音者。唐華嚴經十五曰:忉利天中有天鼓,從天業報而生得。知諸天眾放逸...齋,靜肅之室。禪齋,即禪室。釋氏要覽卷上(大五四·二六三下):「又有呼為禪齋,齋者,肅靜義也,如儒中靜室,謂...安立差別門者,謂若處顯示四句等所問義,如無常經說,若正觀者一切觀色耶,設觀色者一切正觀耶。應作四句,初句,謂...【現見】 p0950 瑜伽八十四卷二頁云:雲現見者:於現法中可證得故。 二解 瑜伽九十卷十三頁云:謂八聖支道、於現法...(雜語)二觀本為破二執之一具佛法,故無論何宗,不失此意,然於自他宗對抗之上,有以空門空觀為主而立者,有以有門...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...
金山的腿子,高旻的香,天寧的唱念蓋三江!這首響亮的民間諺語中的鎮江金山寺、揚州高旻寺、常州天寧寺與寧波天童寺...
有一對孿生兄弟,同時進入高考考場。結果,哥哥收到了大學錄取通知書,弟弟則以兩分之差名落孫山。兄弟倆長相酷似,...
怎麼漸離生死?就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五陰的無我。 如是觀察,就能逐漸...
問: 在靜坐時有各種境界出現,還可以繼續再坐嗎?如果可以,那應該注意些什麼? 大安法師答: 我不知道你靜坐用的...
三祖大師云:至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。古今高僧大德無數次地引用這幾句法語,來開示學人在菩提道上...拘留國中有位婆羅門,名叫摩訶蜜,慳貪不信佛法,智慧無雙,財富無數,為拘留國國王、大臣所敬重禮遇,座下常有五百...
問: 如何應對大的逆境?尤其是時間較長的逆境。 大安法師答: 一切法由心想生。境緣無好丑,好丑全在心。你不要去...
陽焰喻
【法相辭典】
【陽焰喻】 p1188
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【非緣有緣非緣無緣法】 p0720 發智論十三卷二十二頁云:云何非緣有緣非緣無緣法?答:色、無為、心不相應行。...
眼識
敷曼荼羅
五逆
別傳妙胤
慧
藥師如來觀行儀軌法
天鼓
禪齋
安立差別門
現見
空有二論
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

【推薦】一樁善舉挽救了兩條人命

中國禪宗四大叢林

欲上天堂,先下地獄

老實念佛,漸離生死

靜坐時出現境界該注意什麼

我執是生死的根本,實際上這個「我」是不存在的
世間上真正的美女


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師