安立差別門者，謂若處顯示四句等所問義，如無常經說，若正觀者一切觀色耶，設觀色者一切正觀耶。應作四句，初句，謂於受等四蘊無有常淨樂我顛倒增益，又觀彼為應知應斷。第二句，謂於色蘊有常淨樂我顛倒增益，又觀彼為不應知不應斷。第三句，謂於色蘊無有常淨樂我顛倒增益，又觀彼為應知應斷。第四句，謂於受等四蘊有常淨樂我顛倒增益，又觀彼為不應知不應斷。如因色作四句，如是因受等一切處應廣說乃至說言，若所作已辦者，一切自謂不受後有耶，設自謂不受後有者，一切所作已辦耶。此應作四句，初句，謂諸異生乃至命終恆行妙行。第二句，謂斷見者。第三句，謂無學。第四句，謂除上爾所相。