品類足論二卷十三頁云:聲界云何?謂聲,為耳已正當聲,及彼同分。
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即指密教胎藏界曼荼羅十三大院之第十三院。又稱四大佛護院。為守護曼荼羅四門之四位金剛神,號稱四大護。即:(一)守...(雜語)禪僧之食法中,僧堂在單之僧眾將吃粥飯時,聞廚前雲版鳴,懸於掛搭單上方缽盂,一齊而下。...【空緣】 生識九緣之一。謂眼以空而能見,耳以空而能聞,無空則不能發眼、耳之識,故空為眼識與耳識之緣。參閱『九...(一)梵名 Ya?a 或 Ya?oda。又作耶輸陀、耶輸伽。意為名聞、善稱。中印度波羅奈國(巴 Vārānasī,現今瓦拉那西)...(人名)宋虎丘山紹隆。嗣圓悟克勤,得應庵傳道。紹興六年寂。見五燈會元十九。...教示諸法皆空與人身無常之十種譬喻。(一)以十種譬喻解釋諸法為空之理:(1)幻喻(梵 māyā-upama),如魔術師幻化象...為法而碎其身、粉其骨之謂。證道歌(大四八·三九六下):「粉骨碎身未足酬。」經中多處載有為法粉骨碎身之例,粉骨...【不隨順同分而轉】 p0338 瑜伽八十九卷九頁云:於諸戒、見、軌則、正命,皆不同分;名不隨順同分而轉。...(譬喻)膏油與燈明。正行比膏。妙解比燈明。止觀五上曰:膏明相賴,目定更資。...【空有二論】 在印度的大乘佛教中,龍樹、提婆一系的『中觀學派』,就諸法本質的一面來看,強調緣生之法,本無自性...【破我】 佛教不主張有一個常、一、主宰的神我(即婆羅門教的 Atman),故說『諸法無我』,並所以破我。破我者,在...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...有一天,佛印禪師和蘇東坡在禪堂打坐。蘇東坡忽然問禪師:禪師!你看一看,我坐在這裡像什麼?佛印禪師仔細端詳說:...
這《地藏經》,古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人,真不知有多少?在宋人所譔的《地藏靈驗記》等,都...社會人士對佛教誤解最深的,莫過於迷信二字。大多數受過新教育而對佛教無所了知的人,談到信佛問題時,第一個觀念就...
相好凡夫皆具足,六通無礙異常倫。 直將果用為吾用,不改凡身作佛身。 周顧十方同指掌,遍游諸國似比鄰。 回觀此土...
過去佛在羅閱城耆闍崛山時,有五百位大比丘隨佛一同住止,精進辦道,修習用功,須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...
如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話,那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融,譬如側看成峰、橫看成嶺,總不失為...中國有句俗話叫知足常樂;家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。孟子亦云養心莫善於寡慾。蘇格拉底更說...
第一次跟婆婆一起去上香,走了十多里山路,又坐小三輪到縣城,然後乘了兩個多小時的車子才到了寺院的山腳下,為顯示...
聲界
【法相辭典】
【聲界】 p1392
| 上篇:凝血 | 下篇:聲具五德 |
(儀式)法會之儀式也。俗直指法會曰會式。...
四大護院
下缽
空緣
耶舍
虎丘
十喻
粉骨碎身
不隨順同分而轉
膏明
空有二論
破我
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
修行,從心開始

拜地藏像懺悔,獲菩薩現身加持
佛教不同於天神地祗

回觀此土修行者,齷齪生涯太苦人

須菩提觀空息病緣

蕅益大師的六信
看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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蕅益大師
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