【頓出離預流果】 p1249

雜集論十三卷十二頁云:復次如說預流補特伽羅、此有二種。一、漸出離,二、頓出離。漸出離者:如前廣說。頓出離者:謂入諦現觀已,依止未至定,發出世間道,頓斷三界一切煩惱,品品別斷,唯立二果。謂預流果、阿羅漢果。品品別斷者:謂先頓斷欲色無色界修道所修上上品隨眠。如是乃至煗煗品。頓斷三界者:如見道所斷;非如世間道界地漸次品品別斷。此義以何為證?如指端經說:諸所有色乃至識、若過去,若未來,若現在,廣說乃至若遠若近,總此一切,略為一分一團一積一聚。如是略已;應觀一切、皆是無常,一切皆苦,乃至廣說。依如是觀,但為建立初後二果。由此二果、如其次第,永斷三界一切見修所斷煩惱無餘所顯故。不立第二第三兩果。由此二果、已見諦者,唯斷欲界修道所斷,有餘、無餘、所顯故。又依如是頓出離者,如來於分別經中、預流果無間,即建立阿羅漢果。如是補特伽羅、多於現法或臨終時,善辯聖旨。設不能辯;由願力故,即以願力、還生欲界,出無佛世,成獨勝果。設不辯者;未能無餘離諸欲故。即以願力生欲界者:彼能速證般涅槃故。