雜集論六卷四頁云:種種心行轉相者:謂於一時、起有貪心;或於一時、起離貪心。如是有瞋、離瞋,有癡、離癡,若合、若散,若下、若舉,若掉、離掉,若不寂靜、若寂靜,若定、不定,如是等、心行流轉。由住能治所治位差別故。
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為四相之一。住,梵語 sthiti。為說一切有部及法相宗心不相應行法之一。有為法於生滅之間相續不斷,使法體於現在暫...(術語)報身佛對於化身佛謂之真佛。又謂無相之法身。無量壽經曰:光明相好,具如真佛。臨濟錄曰:真佛無形,真法無...指受用身所居之土。亦稱報土、報地。就佛之受用身所居土而言,係自受用法樂與他受用法樂之淨土。據梁譯攝大乘論釋卷...(術語)含識之眾類。謂諸有情也。大唐三藏聖教序曰:微言廣被,極含類於三途。遺訓遐宣,導群生於十地。...指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢果。此外,俱舍...亦名:出家年限 行事鈔·沙彌別行篇:「僧祇,七歲解知好惡者,應與出家。八十、九十太老,過七十,臥起須人,不聽...密教修護摩法時爐中所焚之木。又稱護摩薪、護摩柴、火木。有段木、乳木二種。段木指松等之幹木,段段切之;乳木指桑...(1130~1200)南宋理學家。徽州婺源(位於安徽)人,字元晦、仲晦,號晦庵、晦翁、紫陽,世稱朱子或朱文公。紹興十...(術語)四等之一。諸佛之言音為同等無二不增不減者。見楞伽經三。...又作三患。為長阿含經卷十八所舉龍之三種苦惱。即:(一)熱風熱砂等燒皮肉骨髓之苦惱,(二)惡風奪居處飾衣之苦惱,(...梵語 prasiddha。因明用語。至極成就之意。因明論式中,所立之宗(命題)應真實無誤,且為立(立論者)敵(問難者)...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
念佛一法,切切不可看輕,乃是最簡單、最圓妙之無上法門。可謂大陀羅尼(譯大總持)門,能總一切法,能持無量義。釋...
撒哈拉沙漠,又被稱為死亡之海。 進入沙漠者的命運:有去無回。 直到1814年,一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。...
淨土宗的修學,在大乘當中它最重要的特色就是佛力加持。也就是說,一般的聖道門的修學,當他的心跟法接觸時,只有兩...
忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。 我們判定一個人到底是不是一個大乘的菩薩,關鍵點不在於他造了善業或造了罪業,...
《列子說符篇》記載趙國邯鄲城民眾在正月初一貢獻斑鳩給趙簡子,趙簡子每每都會厚賞民眾後,將斑鳩放生,以顯示諸侯...弟子問老師:您能談談人類的奇怪之處嗎? 老師答道:他們急於成長,然後又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢,不...
化法四教中最圓滿的教法是圓教,圓教是不思議境界,整個天台宗,最為核心,最為深奧、廣博的就是圓教,並非區區數語...營養學家認為,經常吃些降脂清腸的食物,不僅能排除油膩,更能保護心血管,防止三高。 1.燕麥: 具備降膽固醇和降...
種種心行轉相
【法相辭典】
【種種心行轉相】 p1262
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【無懮王所作大小石室】 p1093 西域記八卷五頁云:故宮北有大石室,外若崇山,內廣數丈。是無憂王為出家弟役使神鬼...
住相
真佛
受用土
含類
四果
出家簡老少
護摩木
朱熹
語等
三熱
極成
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版

一念佛名,能淨身口意三業

善良,是我們為自己留下的路標

我們要在臨終之前做好兩件事情

忘失菩提心修諸善法,是名魔業

古代帝王護生放生的故事
人類的奇怪之處


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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