俱舍論二十一卷七頁云:論曰:欲界所繫諸煩惱中,貪、喜樂相應。以歡行轉,遍六識故。瞋、懮苦相應。以戚行轉,遍六識故。無明、遍與前四相應。歡戚行轉,遍六識故。邪見、通與懮喜相應。歡戚行轉,唯意地故。何緣邪見歡戚行轉?如次先造罪福業故。疑、懮相應。以戚行轉,唯意地故。懷猶預者,求決定知心愁戚故。餘四見慢與喜相應。以歡行轉,唯意地故。已約別相,說受相應。就通相說受相應者,一切皆與捨受相應。以諸隨眠相續斷位,勢力衰歇,必住捨受。欲界既爾;上地云何?皆隨所應,遍與自地自識俱起諸受相應。謂若地中、具有四識:彼一一識所起煩惱、各遍自識諸受相應。若諸地中唯有意識;即彼意識所起煩惱、遍與意識諸受相應。上諸地中識受多少,如前已辯,故不別說。
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指阿彌陀佛報身中之化身。此化身乃彌陀為酬報四十八願中第十九願(修諸功德願)、第二十願(繫念定生願)等方便願,...指本性(或實性)之海,以此比喻真如之理性深廣如海。又稱果海。乃如來法身之境。如大唐西域記序有(大五一·八六七...識梵語婆哩惹儞,心之異名,了別之義也。心對於境而了別名為識,唯識論曰:識謂了別。又曰:識以了境為自性。大乘義...禪林用語。謂隨逐於驢馬前後之奴隸;禪宗用以指斥追從他人言行,而無自己獨特之機用者。景德傳燈錄卷十五良价章(大...(雜語)毒藥名。大寶積經一百十三曰:如有一毒,名婆蹉那婆(隋言牛犢子齋),復有毒藥名訶羅訶羅(隋言速殺),將...【有餘罪】 p0541 瑜伽一百卷二頁云:五罪聚中,除他勝外,四種罪聚,名有餘罪。...二十四緣之一。謂善業為招樂果之因緣,惡業為招苦果之因緣。一切有情皆由業緣而生。維摩經方便品(大一四·五三九中...(術語)天台所說。依法華法門之意,究佛世尊化導始終之三益法相也:一種者,眾生最初蒙佛之善巧,下佛道之種也。二...(一)佛陀十號之一。[菩薩本業經] (二)天子之師。佛祖統紀卷五十一(大四九·四五四上):「沙門一行,號稱天師。...(雜語)探玄記四曰:訶尼,此或云捨義,或云生滅,以本語難定也。...(菩薩)或云佛母大金曜孔雀明王、大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王,皆同尊也。以能生諸佛...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...
朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...
五欲害人,就好像腳踩在毒蛇上,你得一點五欲虛幻的快樂,就好像夢中得到一樣。大家都喜歡財富,我們就講個關於財富...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時城中有一位婆羅門,他在城外設立祠壇,施設飲食,奉請諸婆羅門舉行祭祀祈福...過去有一戶豪門望族的長者,突發異想:寺院中有許多年輕的出家人,不知道他們對男女情愛是否還有染著心?要得到答案...佛門常言:善有善報,惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應,正是為了改造命運。因為,所謂命運,...
一、行善積德篇 問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。 答:日行一善,最快。 日...「惡口」是用惡劣的、惡毒的、不堪入耳的言語侮辱人、傷害人,這種話最好不要說,因為說出來一定會傷人。 一般說來...
煩惱與諸受相應
【法相辭典】
【煩惱與諸受相應】 p1194
| 上篇:煩惱與煩惱相應 | 下篇:煩惱障伏斷位別 |
全稱「唵呼盧呼盧戰馱利摩橙祇莎婆訶」。系藥師如來之真言中,較短之咒文。其中,唵(oj),意為歸命;呼盧呼盧(h...
方便化身
性海
識
驢前馬後
婆蹉那婆
有餘罪
業緣
種熟脫
天師
訶尼
佛母大孔雀明王
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

在順境時抽到下下籤

二六時中該怎麼念佛

金字旁邊兩把戈

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